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No.43 插花水彩写生：终于把史明克大师级从18色扩充到24色了，首画，结果一抬头已经这个点了，我也真的是蛮拼的
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No.43 插花水彩写生：终于把史明克大师级从18色扩充到24色了，首画，结果一抬头已经这个点了，我也真的是蛮拼的
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花器 宋代插花的花器，如花瓶、画盆已经是专门的造型，和日用器皿区别开来，各大窑口几乎都有生产专门用于插花的花器。当时的插花既有自由、惬意的竹筒插花、也有发古幽思的用商周鼎彝作花器的插花。插花容器的制作…
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花器 宋代插花的花器，如花瓶、画盆已经是专门的造型，和日用器皿区别开来，各大窑口几乎都有生产专门用于插花的花器。当时的插花既有自由、惬意的竹筒插花、也有发古幽思的用商周鼎彝作花器的插花。插花容器的制作与改良，继五代发明占景盘后，宋朝又发明了三十一孔花盆、六孔花瓶、十九孔花插等，可视作现代插花用的剑山原型，可见当时对花枝的插置布局已有一定艺术构思。同时，宋人花架也十分考究，这大大促进了陶瓷、漆雕、术器等工艺的发展。
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器之為用，原為生活物品，有日用與禮器之分，後才漸為賞玩與插花。 袁宏道在《瓶史》一書中，稱器為花之金屋與花神之精舍也。花如人，而器正如屋舍，有草堂、瓦舍，有華屋、宮宇，各有不同韻味，適得其所即可。王國…
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器之為用，原為生活物品，有日用與禮器之分，後才漸為賞玩與插花。 袁宏道在《瓶史》一書中，稱器為花之金屋與花神之精舍也。花如人，而器正如屋舍，有草堂、瓦舍，有華屋、宮宇，各有不同韻味，適得其所即可。王國忠插花作品
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器之為用，原為生活物品，有日用與禮器之分，後才漸為賞玩與插花。 袁宏道在《瓶史》一書中，稱器為花之金屋與花神之精舍也。花如人，而器正如屋舍，有草堂、瓦舍，有華屋、宮宇，各有不同韻味，適得其所即可。王國…
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器之為用，原為生活物品，有日用與禮器之分，後才漸為賞玩與插花。 袁宏道在《瓶史》一書中，稱器為花之金屋與花神之精舍也。花如人，而器正如屋舍，有草堂、瓦舍，有華屋、宮宇，各有不同韻味，適得其所即可。王國忠插花作品
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