民国 仿乾隆粉彩灯笼瓶
高22、口径6.2厘米。颈部饰一圈蓝色卷草纹,肩部绘一圈蓝色如意云纹,通体在浅黄色地上绘荷花纹,荷花或盛开或凋谢或含苞待放,花瓣、花蕊利用颜色的渐变表现层次感。用赭石、深绿、浅绿绘花叶和花茎。底书红彩“大清乾隆年制”六字三行篆书仿款。口部内里和底部为松石绿釉,布局繁密,纹饰繁复。此瓶无论从纹饰还是色地均为仿乾隆粉彩作品,但是釉色不如乾隆粉彩富丽堂皇,纹饰绘画不如乾隆粉彩精细,工艺不如乾隆粉彩精湛。来源:首都博物馆藏品
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清嘉庆 豆青地青花加白八仙祝寿图双耳尊
尺寸:高:46.5cm
此尊器型硕大,伟岸大气。胎质坚实洁白,釉层肥厚。青花夹白又称堆粉青花,是指在豆青釉青花瓷器中增加了青花堆白粉或者说是青花加白的制瓷工艺。本罐其烧制方法是,先在器胎表面上,按花纹图案的大致形状施一层白粉料,然后,在白粉料上面绘画青彩或点缀红彩纹饰,再给图案纹饰之外空地广布豆青釉彩,最后施透明釉入窑烧制。八仙贺寿是一个民间传说,意思是李铁拐、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅八位仙人前往瑶池向王母贺寿,画工精湛,人物传神,精品之作。马未都先生旧藏一款双耳尊与此品形制、纹饰相同,可供参考。
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清嘉庆 豆青地青花加白八仙祝寿图双耳尊
尺寸:高:46.5cm
此尊器型硕大,伟岸大气。胎质坚实洁白,釉层肥厚。青花夹白又称堆粉青花,是指在豆青釉青花瓷器中增加了青花堆白粉或者说是青花加白的制瓷工艺。本罐其烧制方法是,先在器胎表面上,按花纹图案的大致形状施一层白粉料,然后,在白粉料上面绘画青彩或点缀红彩纹饰,再给图案纹饰之外空地广布豆青釉彩,最后施透明釉入窑烧制。八仙贺寿是一个民间传说,意思是李铁拐、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅八位仙人前往瑶池向王母贺寿,画工精湛,人物传神,精品之作。马未都先生旧藏一款双耳尊与此品形制、纹饰相同,可供参考。
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清嘉庆 豆青地青花加白八仙祝寿图双耳尊
尺寸:高:46.5cm
此尊器型硕大,伟岸大气。胎质坚实洁白,釉层肥厚。青花夹白又称堆粉青花,是指在豆青釉青花瓷器中增加了青花堆白粉或者说是青花加白的制瓷工艺。本罐其烧制方法是,先在器胎表面上,按花纹图案的大致形状施一层白粉料,然后,在白粉料上面绘画青彩或点缀红彩纹饰,再给图案纹饰之外空地广布豆青釉彩,最后施透明釉入窑烧制。八仙贺寿是一个民间传说,意思是李铁拐、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅八位仙人前往瑶池向王母贺寿,画工精湛,人物传神,精品之作。马未都先生旧藏一款双耳尊与此品形制、纹饰相同,可供参考。
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清嘉庆 豆青地青花加白八仙祝寿图双耳尊
尺寸:高:46.5cm
此尊器型硕大,伟岸大气。胎质坚实洁白,釉层肥厚。青花夹白又称堆粉青花,是指在豆青釉青花瓷器中增加了青花堆白粉或者说是青花加白的制瓷工艺。本罐其烧制方法是,先在器胎表面上,按花纹图案的大致形状施一层白粉料,然后,在白粉料上面绘画青彩或点缀红彩纹饰,再给图案纹饰之外空地广布豆青釉彩,最后施透明釉入窑烧制。八仙贺寿是一个民间传说,意思是李铁拐、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅八位仙人前往瑶池向王母贺寿,画工精湛,人物传神,精品之作。马未都先生旧藏一款双耳尊与此品形制、纹饰相同,可供参考。
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清嘉庆 豆青地青花加白八仙祝寿图双耳尊
尺寸:高:46.5cm
此尊器型硕大,伟岸大气。胎质坚实洁白,釉层肥厚。青花夹白又称堆粉青花,是指在豆青釉青花瓷器中增加了青花堆白粉或者说是青花加白的制瓷工艺。本罐其烧制方法是,先在器胎表面上,按花纹图案的大致形状施一层白粉料,然后,在白粉料上面绘画青彩或点缀红彩纹饰,再给图案纹饰之外空地广布豆青釉彩,最后施透明釉入窑烧制。八仙贺寿是一个民间传说,意思是李铁拐、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅八位仙人前往瑶池向王母贺寿,画工精湛,人物传神,精品之作。马未都先生旧藏一款双耳尊与此品形制、纹饰相同,可供参考。
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