洪武一朝瓷器上出现的龙纹极具时代特点,形象颇为费解。上海博物馆藏洪武青花春寿龙纹梅瓶,体态一如元之旧样,但头部变化很大,呈圆形猫脸,俗称猫脸龙。 此类龙形象还在洪武釉里红梅瓶出现过,其头部特点均为角软无鬣,圆脸猫睛,十分奇特。洪武一朝31年,与后世永乐间隔不远,而洪武之龙与永宣之龙大相径庭,尤其洪武龙前不见古人,后不见来者,似刻意而为,仅灵光一现。
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清嘉庆 豆青地青花加白八仙祝寿图双耳尊
尺寸:高:46.5cm
此尊器型硕大,伟岸大气。胎质坚实洁白,釉层肥厚。青花夹白又称堆粉青花,是指在豆青釉青花瓷器中增加了青花堆白粉或者说是青花加白的制瓷工艺。本罐其烧制方法是,先在器胎表面上,按花纹图案的大致形状施一层白粉料,然后,在白粉料上面绘画青彩或点缀红彩纹饰,再给图案纹饰之外空地广布豆青釉彩,最后施透明釉入窑烧制。八仙贺寿是一个民间传说,意思是李铁拐、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅八位仙人前往瑶池向王母贺寿,画工精湛,人物传神,精品之作。马未都先生旧藏一款双耳尊与此品形制、纹饰相同,可供参考。
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清嘉庆 豆青地青花加白八仙祝寿图双耳尊
尺寸:高:46.5cm
此尊器型硕大,伟岸大气。胎质坚实洁白,釉层肥厚。青花夹白又称堆粉青花,是指在豆青釉青花瓷器中增加了青花堆白粉或者说是青花加白的制瓷工艺。本罐其烧制方法是,先在器胎表面上,按花纹图案的大致形状施一层白粉料,然后,在白粉料上面绘画青彩或点缀红彩纹饰,再给图案纹饰之外空地广布豆青釉彩,最后施透明釉入窑烧制。八仙贺寿是一个民间传说,意思是李铁拐、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅八位仙人前往瑶池向王母贺寿,画工精湛,人物传神,精品之作。马未都先生旧藏一款双耳尊与此品形制、纹饰相同,可供参考。
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清嘉庆 豆青地青花加白八仙祝寿图双耳尊
尺寸:高:46.5cm
此尊器型硕大,伟岸大气。胎质坚实洁白,釉层肥厚。青花夹白又称堆粉青花,是指在豆青釉青花瓷器中增加了青花堆白粉或者说是青花加白的制瓷工艺。本罐其烧制方法是,先在器胎表面上,按花纹图案的大致形状施一层白粉料,然后,在白粉料上面绘画青彩或点缀红彩纹饰,再给图案纹饰之外空地广布豆青釉彩,最后施透明釉入窑烧制。八仙贺寿是一个民间传说,意思是李铁拐、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅八位仙人前往瑶池向王母贺寿,画工精湛,人物传神,精品之作。马未都先生旧藏一款双耳尊与此品形制、纹饰相同,可供参考。
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清嘉庆 豆青地青花加白八仙祝寿图双耳尊
尺寸:高:46.5cm
此尊器型硕大,伟岸大气。胎质坚实洁白,釉层肥厚。青花夹白又称堆粉青花,是指在豆青釉青花瓷器中增加了青花堆白粉或者说是青花加白的制瓷工艺。本罐其烧制方法是,先在器胎表面上,按花纹图案的大致形状施一层白粉料,然后,在白粉料上面绘画青彩或点缀红彩纹饰,再给图案纹饰之外空地广布豆青釉彩,最后施透明釉入窑烧制。八仙贺寿是一个民间传说,意思是李铁拐、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅八位仙人前往瑶池向王母贺寿,画工精湛,人物传神,精品之作。马未都先生旧藏一款双耳尊与此品形制、纹饰相同,可供参考。
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清嘉庆 豆青地青花加白八仙祝寿图双耳尊
尺寸:高:46.5cm
此尊器型硕大,伟岸大气。胎质坚实洁白,釉层肥厚。青花夹白又称堆粉青花,是指在豆青釉青花瓷器中增加了青花堆白粉或者说是青花加白的制瓷工艺。本罐其烧制方法是,先在器胎表面上,按花纹图案的大致形状施一层白粉料,然后,在白粉料上面绘画青彩或点缀红彩纹饰,再给图案纹饰之外空地广布豆青釉彩,最后施透明釉入窑烧制。八仙贺寿是一个民间传说,意思是李铁拐、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅八位仙人前往瑶池向王母贺寿,画工精湛,人物传神,精品之作。马未都先生旧藏一款双耳尊与此品形制、纹饰相同,可供参考。
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