Lucia_Lu
2012年12月4日 8:41
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魏晋文书残纸 3  对魏晋书法发展的历史、对东西晋之交的法帖的笔法、形式变迁的研究具有很高参考价值  王羲之真迹的失传造成后世对其书法的模糊认识  楼兰简牍残纸中大量存在与王羲之同时代的墨迹，这对认识王羲之书法提供了线索

魏晋文书残纸 3 对魏晋书法发展的历史、对东西晋之交的法帖的笔法、形式变迁的研究具有很高参考价值 王羲之真迹的失传造成后世对其书法的模糊认识 楼兰简牍残纸中大量存在与王羲之同时代的墨迹，这对认识王羲之书法提供了线索
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#草书#【 唐 贺知章 《孝经》② 】此帖用硬毫锐笔所书，凌厉爽健，锋芒咄咄，点画峻利洒落如横风疾雨。牵连使转自如，游丝亦如钢丝滚卷。不迫求笔笔中锋，得率真自然之趣。字体大小相杂，形体多变，个个活泼灵动。虽是小草，却笔意连绵中带有奔放纵逸的狂草气势。落笔精绝，神采飞动。为唐人中的精品。
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#草书#【 唐 贺知章 《孝经》③ 】贺知章的书法作品存世极少，宋内府仅收有贺监《孝经》、《千字文》、《洛神赋》、《胡桃帖》、《上日等帖》等草书12件，并且随着时光流逝，自然消亡和人为破坏，今天能见到的贺知章…
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#草书#【 唐 贺知章 《孝经》③ 】贺知章的书法作品存世极少，宋内府仅收有贺监《孝经》、《千字文》、《洛神赋》、《胡桃帖》、《上日等帖》等草书12件，并且随着时光流逝，自然消亡和人为破坏，今天能见到的贺知章书法墨迹仅草书《孝经》这一件了。其珍贵价值可见一斑，且书法价值无法估量。
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张旭 草书《心经》--- 张旭的书法始化于张芝、二王，以草书成就最高，史称“草圣”。他以继承“二王”传统为自豪，字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落、变幻莫测的狂草。相传他见公主与担夫争道…
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张旭 草书《心经》--- 张旭的书法始化于张芝、二王，以草书成就最高，史称“草圣”。他以继承“二王”传统为自豪，字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落、变幻莫测的狂草。相传他见公主与担夫争道，又闻鼓吹而得笔法之意；在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器，并因此而得草书之神。
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