单纯的花开
2018年7月6日 22:34
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一位来自韩国的自由插画师，
给自己取了一个中文绰号DADACHYO（达达踔）
粉丝们叫她“达达”，
DADACHYO 来自韩国的高人气自由插画师
笔下以女性角色为主，
质感的表达方式细腻，
作品给人感觉仙气逼人。
画风带着一种透明的精致，
干净而利落！

一位来自韩国的自由插画师， 给自己取了一个中文绰号DADACHYO（达达踔） 粉丝们叫她“达达”， DADACHYO 来自韩国的高人气自由插画师 笔下以女性角色为主， 质感的表达方式细腻， 作品给人感觉仙气逼人。 画风带着一种透明的精致， 干净而利落！
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《无邪》 作者：赵铮 我想着她好看的样子。 风来了，吹来丝丝缕缕的细雨。燕子来了，衔来长长短短的柳枝。她没有来，依旧留在重重叠叠的旧梦里，是风花雪月，是幻影霓裳。时间裹挟着人向前走，不可抗拒，无法停歇。…
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《无邪》 作者：赵铮 我想着她好看的样子。 风来了，吹来丝丝缕缕的细雨。燕子来了，衔来长长短短的柳枝。她没有来，依旧留在重重叠叠的旧梦里，是风花雪月，是幻影霓裳。时间裹挟着人向前走，不可抗拒，无法停歇。梦里的她拈花一笑，岁月静好。 豆蔻梢头二月初，她一直是最好看的样子。
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《无邪》 作者：赵铮 我想着她好看的样子。 风来了，吹来丝丝缕缕的细雨。燕子来了，衔来长长短短的柳枝。她没有来，依旧留在重重叠叠的旧梦里，是风花雪月，是幻影霓裳。时间裹挟着人向前走，不可抗拒，无法停歇。…
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《无邪》 作者：赵铮 我想着她好看的样子。 风来了，吹来丝丝缕缕的细雨。燕子来了，衔来长长短短的柳枝。她没有来，依旧留在重重叠叠的旧梦里，是风花雪月，是幻影霓裳。时间裹挟着人向前走，不可抗拒，无法停歇。…
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《六礼·桃夭》 作者：张昱涵 六礼·桃夭 昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎…
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《六礼·桃夭》 作者：张昱涵 六礼·桃夭 昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。——《礼记·昏礼》 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 ——《国风·周南·桃夭》
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《六礼·桃夭》 作者：张昱涵 六礼·桃夭 昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。——《礼记·昏礼》 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 ——《国风·周南·桃夭》
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《六礼·桃夭》 作者：张昱涵 六礼·桃夭 昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。——《礼记·昏礼》 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 ——《国风·周南·桃夭》
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《胡笳吟》 作者：施乐妮 梦中十二载，醒时灯花尽，是我关于《胡笳十八拍》的读后感，也是另一位女子在时空彼端的独白。这似乎是一篇冗长的自传，而主角却不在其中。《胡笳吟》是我借此为灵感的创作，它的主人公，是…
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《胡笳吟》 作者：施乐妮 梦中十二载，醒时灯花尽，是我关于《胡笳十八拍》的读后感，也是另一位女子在时空彼端的独白。这似乎是一篇冗长的自传，而主角却不在其中。《胡笳吟》是我借此为灵感的创作，它的主人公，是在求而不得的牢笼中徘徊的鸟，是所有苦衷结出的果实，是溃烂至今的伤口，也是缓缓燃烧着现实的黄粱一梦。
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《命之诗》 作者：计君然 是诞生，是存在，是消亡； 是朝晖夕阴，是东升西落，是四季流转； 是真实和虚幻，是跳跃和静止，是瞬间和永恒。 是命之诗。
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《桂林山水的传说》 作者：黄李平 传说乃人民口传的“山水志”，桂林山水的传说沿着漓江到桂林古城，一山一水一洞一石，有物有事，有景有情。民间的山水传说故事使桂林山水活了起来，添了“灵气”该作品故事取自《桂…
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《桂林山水的传说》 作者：黄李平 传说乃人民口传的“山水志”，桂林山水的传说沿着漓江到桂林古城，一山一水一洞一石，有物有事，有景有情。民间的山水传说故事使桂林山水活了起来，添了“灵气”该作品故事取自《桂林山水的传说》这本民间文学作品中的《龙隐岩》《白鹤洞》《西山飞凤》等故事。
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