石碑

#张起灵身世时间表# 三 1985年3月初 解九爷内线将张起灵调出疗养院，同时队伍中真正的文锦和霍玲将假文锦和假霍玲调往长白山 1985年3月12日 被调包的考古队前往西沙海底墓穴。 1985年3月13日 吴三省与解连环下海 1985年3月15日 考古队下海，见石碑上三条蛇眉铜鱼，同日闻到异香 1985年3月16日 张起灵于医院病床醒来，失去记忆 1985年3月中 考古队其他人员被送往格尔木疗养院，解连环与吴三省联手 1985年末 张起灵记起片段，前往西藏雪山 1990年 疗养院监视撤销，组织封锁巴乃考古资料 1990年9月 张起灵从雪山中第一次走出，将记录交给德仁喇嘛，遇陈雪寒 1990年10月 张起灵得知白玛生活于喇嘛庙中 1991年4月15日 张起灵见到白玛，见到自己的母亲

[cp]===逆水寒 X 南宋《天文图》碑 衍生外装=== 星图时装cos 裁星图作袖，以星宿为簪。 星垂平野阔，月涌大江流。 外装.牧野星垂cn小梦 外装.平野星罗cn@真的菜菜 摄影：@小何力 ---------------------------------------------------------- 之前也出过几次文物拟人cos，很开心能有机会演绎宋代科技的丰碑——南宋天文图碑！石碑是根据北宋元丰年间的天体观测而刻的实测星图。 宋代是中国古代科技发展的高峰，天文学尤为突出。 图碑上刻绘星数1440颗，其成就让世界为之惊叹。 星图中，寄托着灿烂辉煌的大宋文明，自千年前，一代一代，传承至今。[/cp]

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岳飞《出师表》，草书。据欧阳辅《集古求真》考定，此作为明成化，弘治年间白麟所伪托，岳飞的真迹目前无存。在南阳武侯祠大殿左侧的碑廊里，镶嵌着岳飞书诸葛亮的前后《出师表》石刻，石碑刻工精良，墨底白字，宛如手书，贯通长廊，颇为壮观。《出师表》是诸葛亮出师北伐时上奏给后主刘禅的陈事文书，文章充分体现了他的政治主张和矢志收复中原的抱负。

Takase River, Kyoto, Japan。日本京都高濑川，是一条人工河，高濑川全长10公里，河宽7公尺，是角仓了以在1611年开凿。高濑川繁荣了京都--伏见之间的水运。森欧外的《高濑舟》便取材于此。河道上装卸货物的码头有九处之多，高濑川源头的木屋町二条称为“一之舩入”，还立有石碑，被列为国家历史遗迹。高濑川也是春赏樱花秋赏枫叶的好地方

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北京 思陵。相比其他陵寝的恢弘规模，思陵当年只建起享殿三楹，比一些妃子墓的规格还要低，明朝末帝的悲惨后事可见一斑。崇祯墓的宝顶低矮，且没有明楼、宝城维护，只有一通清代顺治年所立的石碑。碑上文字还曾一改再改，原来谥为“怀宗”的名号被撤去，石碑和碑前五供尽显清代风格

点一盏灯 听一夜孤笛声 等一个人等得流年三四轮 风吹过重门深庭院幽冷 一纸红笺约下累世缘分 史书翻过这一页记忆封存 鸳鸯锦绘下这一段孤独浮生 一世长安的誓言 谁还在等 谁太认真 梦一场她城下作画 描一幅山水人家 雪纷纷下 葬了千层塔 生死隔断 寂寞天涯 梦一场她起弦风雅 奏一段白头韶华 雪纷纷下 葬了千层塔 似镜中月华 他不知真假 煮一壶茶 折一枝白梅花 撑一把青伞泠泠雨落下 香桃木开满坟前惹风沙 谁的思念在石碑上发芽 梦一场她城下作画 描一幅山水人家 雪纷纷下 葬了千层塔 生死隔断 寂寞天涯 梦一场她起弦风雅 奏一段白头韶华 雪纷纷下 葬了千层塔 似镜中月华 他不知真假

石碑的标准称呼为“一统碑”，单位用“统”。不能说“一座碑”。碑座称“趺”。以龟为座的叫“龟趺”，以龙为座的，叫“龙趺”。长方墩形的，叫“方趺”。在清朝文献中，有时龟、龙不分，都叫“龙趺碑”，或“龙蝠碑”。 碑的上部叫“屃头”，现在多称“碑首”或“碑头”。 碑首正中稍下的凹进去的方块，上面往往雕刻“大清”“诰封”“敕建”“万古流芳”的，叫“碑额”。相当碑的脑门儿。 碑首最下边的稍宽出来的部分，雕满流云的，叫“云盘”。 碑首侧面，雕三龙头的，叫六蛟龙，每侧雕二个龙头的，叫四蛟龙。 镌刻碑文的主体部分叫“碑身”。 龟背正中、碑身正下方的方形，顶面正中凿出槽，以插碑身下的榫用，叫“碑担”。 龟和龙的下面的长方形石构件，用多块石料组成，顶面雕刻海水江崖的叫“水盘”。 多数水盘因为比较矮，所以立面无图案雕刻。唯有慈安陵和慈禧陵神道碑的水盘立面雕缠枝莲花。@石广缘

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龙生九子之八·负屃（龙添） 负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

罗塞塔飞船（名字取自埃及“罗塞塔”石碑，这块石碑上用几种不同的古代文字镌刻着一些法条。语言学家们借助对这块石碑的研究，破解了古代埃及文字之谜。科学家们希望这艘以“罗塞塔”的名字命名的飞船也将帮助我们揭开45亿年太阳系历史的谜团。） 飞船于2004年3月由一枚阿利安-5型火箭发射升空，最终在经过10年飞行之后于2014年8月6日与它的目标——“67P/楚留莫夫-格拉希门克彗星”交会。（2014.8.3.距离约285公里时看到的彗星景象）

【杭州古城门】南宋以前，杭州有旱门十三，水门五个。元、明、清后，已固定为十个城门。几经沧桑，随着杭州城池的不断变迁，昔日起重要作用的城门均已湮没，取而代之的是古城门遗址的石碑。如今杭州的十大古城门，很多已更名换姓。现在经过这些熟悉的地方，你会短暂停驻，想象当年繁华的江南么？

古代奇文字 | 中國古代文字演變是一個漫長的過程。從甲骨文到如今的簡體字，歲月流經繁華跌宕。因為書寫工具、政治、文化、經濟等原因，文字演變出現過各種文字，或存于書，或現于器物，或寫於木石，或刻于石碑，或镌于石壁，或出現在錢幣，或作為作為裝飾紋路。至今很多文字難以破解，成為千古之謎。

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新加坡——鱼尾狮 鱼尾狮像坐落于市内新加坡河畔，是新加坡的标志和象征。该塑像高8米，重40吨，狮子口中喷出一股清水，是由雕刻家林南先生和他的两个孩子共同雕塑的，于1972年5月完成。在鱼尾狮像背面的一小块场地有四块石碑，碑文讲述了鱼尾狮象征新加坡的故事，近旁还建有一座小鱼尾狮像与之相伴。夜晚，登上鱼尾狮像向下眺望海港，船影朦胧，千万盏灯火闪闪烁烁，一派海国风光。这个矗立于浪尖的狮头鱼身像很快就变成了新加坡的象征。

它是美国西部拓荒精神的象征，是印第安土著不屈斗争的标志，更是大地之手在地球上完成的最雄伟的雕塑。曾经无数次的出现在书籍，电视和电影中，但是当它矗立在我面前是，还是让我忍不住的惊叹。落日的余辉和漫天的风暴云将三座石碑渲染的不沾半点人间烟火，身处其中，仿佛是来到了另外一个星球。

《读碑窠石图》 李成 五代宋初 立轴 绢本水墨 纵126.3厘米 横104.9厘米 （日）大阪市立美术馆藏 古碑压在石雕巨龟的背上，掩映在枯树之后。薄雾将斑驳的石碑与读碑的二人一起遮盖得影影绰绰。枯木的枝条扭曲如怪爪，似乎在命运的颠沛中挣扎生长。李成（919—967），五代宋初画家，祖上为唐代贵族，五代时为避乱而流离四方。他才学过人却时运不济，纵情诗酒、寄兴书画，最后醉死在他乡。与同代画家范宽一起形成了北方山水画派的主流。

中国三江县：程阳风雨桥-- 在中国广西省，侗族人民建造了传统的风雨桥，用来连接相邻的村庄，同时也为人们提供了聚会、休息和交谈的场所。三江县的程阳风雨桥横跨林溪河，是一座木石结构的大桥，建于1916年，桥上建有5座塔式桥亭，飞檐高翘。桥上的壁柱和瓦檐上雕刻着精细复杂的绘画，富丽堂皇。程阳桥中间有一块大理石碑，上面刻着中国著名历史学家和学者郭沫若的题字，郭沫若在游览了程阳桥之后大为叹之，并为大桥写了一首诗。

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