搜神记

搜神记Ⅰ-神农使者“蛮荒三部曲”讲述自神农帝驾崩，直至尧帝一统华夏，大荒数百年问风云变幻的神话传说，可歌可泣的蛮荒英雄。整合新版

【绝美插图】画师杉泽 的作品《中国百鬼》。题材源自《山海经》、《搜神记》、《坚瓠集》及其他民间传说。插图上分别是烛阴、毕方、傒囊、白蛇、菌人、夫诸、虬褫、金华猫、重明鸟。浓郁的中国风跃然纸上，视觉盛宴。

【绝美插图】画师杉泽 的作品《中国百鬼》。题材源自《山海经》、《搜神记》、《坚瓠集》及其他民间传说。插图上分别是烛阴、毕方、傒囊、白蛇、菌人、夫诸、虬褫、金华猫、重明鸟。浓郁的中国风跃然纸上，视觉盛宴。

【绝美插图】画师杉泽 的作品《中国百鬼》。题材源自《山海经》、《搜神记》、《坚瓠集》及其他民间传说。插图上分别是烛阴、毕方、傒囊、白蛇、菌人、夫诸、虬褫、金华猫、重明鸟。浓郁的中国风跃然纸上，视觉盛宴。

在中华浩瀚的知识海洋中，不乏介绍遇到鬼以后该怎么办的经典名著，《搜神记》上说，唾它！《聊斋志异》上说，睡它！鲁迅说，踢它！———史上第一混搭

《搜神记》，买了带插图的版本，里面有很多很多的故事。董永和七仙女，钟馗什么的其他的都有。搜罗了上古至东晋各种神灵鬼怪的事情和民间传说主要是鬼和神仙妖怪的情节很简单，内容却很精彩。一千七百多年前的书籍还有这么多养分值得我们去汲取。

【绝美插图】画师杉泽 的作品《中国百鬼》。题材源自《山海经》、《搜神记》、《坚瓠集》及其他民间传说。插图上分别是烛阴、毕方、傒囊、白蛇、菌人、夫诸、虬褫、金华猫、重明鸟。浓郁的中国风跃然纸上，视觉盛宴。

搜神记Ⅱ·大荒惊变“蛮荒三部曲”讲述自神农帝驾崩，直至尧帝一统华夏，大荒数百年问风云变幻的神话传说，可歌可泣的蛮荒英雄。喜欢旧版的封面

搜神记Ⅳ·比翼鸟“蛮荒三部曲”讲述自神农帝驾崩，直至尧帝一统华夏，大荒数百年问风云变幻的神话传说，可歌可泣的蛮荒英雄。整合新版

【搜神记】卷一·神女赋 一旦，显然来游，服绫罗绮绣之衣，姿颜容体，状若飞仙，自言年七十，视之如十五六女。 既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮，翼故纵而绰宽。动雾以徐步兮，拂声之珊珊。 出境：@越大叔 @Alita小蛮 摄影/妆造/后期：@_姬小妖_

搜神记Ⅱ·龙神太子“蛮荒三部曲”讲述自神农帝驾崩，直至尧帝一统华夏，大荒数百年问风云变幻的神话传说，可歌可泣的蛮荒英雄。整合新版

搜神记Ⅴ·三生石“蛮荒三部曲”讲述自神农帝驾崩，直至尧帝一统华夏，大荒数百年问风云变幻的神话传说，可歌可泣的蛮荒英雄。整合新版

搜神记Ⅵ·似是故人来“蛮荒三部曲”讲述自神农帝驾崩，直至尧帝一统华夏，大荒数百年问风云变幻的神话传说，可歌可泣的蛮荒英雄。整合新版

#夏花秋实# 模特： @五色石南叶 《夏花秋实》以中国传统节气中的夏秋十二节气为时间点，选取了中国四大名著，唐宋诗词，山海经，搜神记等传统文学瑰宝的一些片段，加上伍夏秋（五色石南叶）所构思的一些发生在古代的原创人物故事，一同构成了这张风格变化多端。 音频试听：http://t.cn/RIoSPsm ​​​

搜神记Ⅲ·灵山十巫“蛮荒三部曲”讲述自神农帝驾崩，直至尧帝一统华夏，大荒数百年问风云变幻的神话传说，可歌可泣的蛮荒英雄。整合新版

搜神记Ⅵ·似是故人来 “蛮荒三部曲”讲述自神农帝驾崩，直至尧帝一统华夏，大荒数百年问风云变幻的神话传说，可歌可泣的蛮荒英雄。喜欢旧版的封面

搜神记Ⅳ·太乙火真 “蛮荒三部曲”讲述自神农帝驾崩，直至尧帝一统华夏，大荒数百年问风云变幻的神话传说，可歌可泣的蛮荒英雄。喜欢旧版的封面

搜神记Ⅴ·三生石“蛮荒三部曲”讲述自神农帝驾崩，直至尧帝一统华夏，大荒数百年问风云变幻的神话传说，可歌可泣的蛮荒英雄。喜欢旧版的封面

搜神记Ⅲ·灵山十巫“蛮荒三部曲”讲述自神农帝驾崩，直至尧帝一统华夏，大荒数百年问风云变幻的神话传说，可歌可泣的蛮荒英雄。喜欢旧版的封面

【搜神记】卷一·神女赋 一旦，显然来游，服绫罗绮绣之衣，姿颜容体，状若飞仙，自言年七十，视之如十五六女。 既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮，翼故纵而绰宽。动雾以徐步兮，拂声之珊珊。 出境：@越大叔 @Alita小蛮 摄影/妆造/后期：@_姬小妖_

@青陵游：#古剑二##熊孩子#这次的包甜，不甜的话，我也没办法了……@朝夕-天意何茫茫 说玩泣珠梗，结果到最后也没有泣珠_(:з」∠)_可能有些不知所谓，完全是私心想画某些东西，大概就是说师尊在《搜神记》上看到鲛人的记载，觉得自家徒弟实在不像，于是想调研下自家徒弟=。。=

六十五、宋  打灰堆 除夕黎明打粪堆，一任灰尘满院飞。 但求万事如吾愿，定放汝向彭泽归。 《録异记》云：有商人区明(《搜神记》作欧阳明) 者，过彭泽湖，有车马出，自称青湖君，要明过家，厚礼之。问何所须  有人教明：『但乞如愿  』及问，以此言答。青湖君甚惜如愿，不得已许之，乃其婢也。青湖君语明曰：『君领取至家，如要物，但就如愿，所须皆得。』自尔商人或有所求，如愿并为即得。数年遂大富。后至正旦，如愿起晚，商人以杖打之，如愿 (以头钻) 走入粪中，渐没失所。商人以杖打粪扫，唤如愿，竟不还也。今北人，正月十五 (正旦) 夜，立于粪扫边，令人执杖打粪堆云云，