柔情似桃

马天宇《黛玉传》【贾宝玉】面如中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，眼如桃瓣，鼻如悬胆，睛若秋波。by美人犹似画中仙

翠桃式洗，清，高3.8厘米，口径24.8厘米。     翠呈浅绿色，局部色较重。作品似盘，较浅，桃实形。洗底浮雕桃枝两杈，一杈伸于洗底为足，其上有双桃并桃花，另一杈延伸至洗口一侧为柄。     洗为文房用具，可用以洗笔。玉洗可能产生于秦汉之际，从考古发掘可以看到，汉代玉文具开始增多，目前所知最早的玉笔洗为故宫博物院收藏的汉代作品。这件翠洗所用材料珍贵，既可使用又可作为陈设品。

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清翠桃式洗翠呈浅绿色，局部色较重。作品似盘，较浅，桃实形。洗底浮雕桃枝两杈，一杈伸于洗底为足，其上有双桃并桃花，另一杈延伸至洗口一侧为柄。洗为文房用具，可用以洗笔。玉洗可能产生于秦汉之际，从考古发掘可以看到，汉代玉文具开始增多，目前所知最早的玉笔洗为故宫博物院收藏的汉代作品。这件翠洗所用材料珍贵，既可使用又可作为陈设品。

你，一襲輕紗，自紅塵深處走來， 來尋綠阡紫陌間的桃紅清染。 這是哪裡的佳人？這是哪家的嬋娟？ 眉若遠黛，素顏如荷，點染高山流水如畫。 兩兩相望，你如水的眸裡，漾起萬般柔情； 低頭，一抹嬌羞，紅了杏腮桃面，紅了楊柳依依的江南。

【料石花卉盆景】 清，造办处造，通高31cm。 玛瑙雕桃实盆，其形状较抽象，盆壁浮雕桃树枝叶一周，盆下承以染牙桃纹座。盆内木托上置景，高者为天竺，稍低者为水仙。天竺顶端红果以珊瑚珠制，水仙则以白玉做花，青玉做叶。又植染牙石竹1株、料石桃花2株为衬。 此盆景层次鲜明，上部天竺较为疏朗，线条多变化，尤其顶冠红珊瑚果，富于动感，似因风而摇摆。下部水仙等花则较为繁密，构图更趋开张。下部风格淡雅，衬托出上部天竺的热烈。此为清宫日常陈设的小型盆景中工精质美之佳作。

燭影搖紅芳華淺，西風挽月獨自歡。讀你，又似聞另一時空裡的那抹經久的馨香，淡至無痕，卻是醉人心房。平平仄仄的詞章中，寫不盡你柔情似水馨香如蘭的心間事。彈指芳華，流光溢彩，願在文字裡輪回，穿越千年的滄桑，織錦成你今生的一夢青顏。

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古风 胭脂点，青丝挽，眉眼带笑腰肢展。 柔抚面，带笑恬，轻纱遮住绝世颜。 曼舞起，似桃燕，娇媚无骨舞姿翩。 曲舞罢，皆惊叹，谁知复练何多遍。 （作者： 梓微夏 ）

花缠绕的神情忧伤而恬然，一如那夜阑的梦。笑着醒来，泪已盈眸。紫色的梦，在淡淡幽香中，任由瀑布般的牵挂，飞泻成花......思念如藤，缠绕于心；相恋似花，深漫入梦。多情亦若紫藤，无声地溶入丹青，汇成花语。编织着才子佳人的万千柔情......紫藤花开，情因你而生、梦因你而续......

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一月的风虽冷抵不住柔情万千 二月雪化霜退伴君诗词墨砚间 三月莺啼燕语一世情定湘江边 四月踏青远行细声宽慰情缱绻 五月梨花下为君起舞翩翩跹跹 六月只道终有日归来鸳鸯两旋 七月苦等漫抚琴对空思作玉潋 八月盛夏蝉鸣扰忧远方思绪陷 九月决意涉水寻你枫落似悲切 十月再见却是珠帘后红颜娇怜 十一月谴问何以负心了断红线 十二月独自离开一年韶华空眠

将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中香蕊多？到头来，谁见把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。

《浮生拾慧》---夹竹桃[6] （黄廷法 文） 夹竹桃，假竹桃也，其叶似竹，其花似桃，实又非竹非桃，故名。 《夹竹桃》（宋代汤清伯七绝） 芳姿劲节本来同，绿荫红妆一样浓。 我若化龙君作浪，信知何处不相逢。 作者：宋 汤清伯

心若兰幽，晴似雪柔，风月无言醉梦乡。流年似水，花期如旧，己番离愁红颜瘦。四月芳菲，春意满景，柳丝吐蕊织翠烟。林间漫步，春意满景，一帘春色桃花雨。夜色微澜，笼四方，踏歌晚归落夕阳。灯火阑珊，思绪微漾，轻轻撩开如烟散。梨飞若雪，怎奈空留枝。

清乾隆 白玉寿桃摆件 H: 12cm 摆件取整块白玉随形雕琢而成，体量硕大，玉质温润，色泽晶莹，纯洁细腻。寿桃下部随玉形雕出枝叶，枝苍劲嶙峋，叶舒展灵动，栩栩如生。《神农本草》中记载“玉桃服之，长生不死”，因此桃被称为寿桃，成为祝福的代表物，而玉雕寿桃尤以为贵。玉桃上有双翅大展的蝙蝠，似为桃实的鲜美所吸引，不期而至，动感十足。器物以整玉圆雕成寿桃与蝙蝠，代表“福寿”之意，此寿桃集阴刻、浮雕于一器，技法娴熟，构思精致。寿桃似饱满多汁，叶子脉络清晰，线条流畅，寥寥数刀之间深显雕刻者之匠心独运及高超技法；其上枝蔓缠绕，寓意子孙满堂，长寿富贵，为表达祝福的吉祥佳器。

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