卞玉京
所处时代：明朝
出生地：应天府上元县
时间：约1623～1665
又名卞赛，字云装，后自号“玉京道人”，习称玉京，应天府上元县（今江苏省南京市）人。父亲是官僚，不幸早亡，家庭也就破败。携妹妹卞敏一起到秦淮河上出卖色艺。 卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。作有《题扇送志衍入蜀》。
与吴梅村有过感情纠葛，顺治七年（1650年），吴梅村去前辈诗人钱谦益的常熟老家做客，钱谦益摆酒相招，说起卞玉京正巧也在附近的远房亲戚家度假，前几天还来看望过柳如是，不妨让柳如是招呼她过来一起聚聚，毕竟大家都是老相识，坐在一起不容易。卞玉京来了，却未让吴梅村见到。卞玉京未与吴梅村见面，却告诉他自己来了。
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六朝博物馆里的木屐128。汉晋出土的木屐数量很大，10年南京城南颜料坊秦淮河淤积层就曾经出六朝木屐12件。“梁朝全盛之时，贵游子弟多无学术......无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐。” 六朝士人宽袍着屐是一时风气。
1、这批木屐大多有两齿，就是文献所称“以木为之而施两齿，所以践泥”，屐齿有高低厚薄，大多都是以卯榫连接，可以拆卸更换，大约就是所谓谢公屐“上山则去前齿，下山去后齿”。
2、齿顶卯榫有穿出屐版木扁的“露卯”2和不穿透的“阴卯”5两种，正好符合《晋书》中的记载。
3、屐版有圆有方，原本是男女之别，“妇人圆头，男子方头”，一度也有妇人着方头屐，晋书说太康中，“妇人皆方头，此贾后专妒之征也”。据报告这批木屐可识别性别的方头确实也属男性。朱然墓的圆头漆画屐应当就是女用。
4、上面有穿孔，基本是前一后二的人字形布局，侧面还有系带磨痕，可以推测系带方式79。因为着屐穿袜需要分叉成“丫”，所以还有“鸦头袜”“屐上足如霜，不着鸦头袜”。
5、还有一类是平底屧89，“如屐而厚，无足（齿）也”。
6、《宋书》“并门外下车，履，度门阃乃纳屐。”进门脱履换木屐。
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六朝博物馆里的木屐128。汉晋出土的木屐数量很大，10年南京城南颜料坊秦淮河淤积层就曾经出六朝木屐12件。“梁朝全盛之时，贵游子弟多无学术......无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐。” 六朝士人宽袍着屐是一时风气。
1、这批木屐大多有两齿，就是文献所称“以木为之而施两齿，所以践泥”，屐齿有高低厚薄，大多都是以卯榫连接，可以拆卸更换，大约就是所谓谢公屐“上山则去前齿，下山去后齿”。
2、齿顶卯榫有穿出屐版木扁的“露卯”2和不穿透的“阴卯”5两种，正好符合《晋书》中的记载。
3、屐版有圆有方，原本是男女之别，“妇人圆头，男子方头”，一度也有妇人着方头屐，晋书说太康中，“妇人皆方头，此贾后专妒之征也”。据报告这批木屐可识别性别的方头确实也属男性。朱然墓的圆头漆画屐应当就是女用。
4、上面有穿孔，基本是前一后二的人字形布局，侧面还有系带磨痕，可以推测系带方式79。因为着屐穿袜需要分叉成“丫”，所以还有“鸦头袜”“屐上足如霜，不着鸦头袜”。
5、还有一类是平底屧89，“如屐而厚，无足（齿）也”。
6、《宋书》“并门外下车，履，度门阃乃纳屐。”进门脱履换木屐。
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六朝博物馆里的木屐128。汉晋出土的木屐数量很大，10年南京城南颜料坊秦淮河淤积层就曾经出六朝木屐12件。“梁朝全盛之时，贵游子弟多无学术......无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐。” 六朝士人宽袍着屐是一时风气。
1、这批木屐大多有两齿，就是文献所称“以木为之而施两齿，所以践泥”，屐齿有高低厚薄，大多都是以卯榫连接，可以拆卸更换，大约就是所谓谢公屐“上山则去前齿，下山去后齿”。
2、齿顶卯榫有穿出屐版木扁的“露卯”2和不穿透的“阴卯”5两种，正好符合《晋书》中的记载。
3、屐版有圆有方，原本是男女之别，“妇人圆头，男子方头”，一度也有妇人着方头屐，晋书说太康中，“妇人皆方头，此贾后专妒之征也”。据报告这批木屐可识别性别的方头确实也属男性。朱然墓的圆头漆画屐应当就是女用。
4、上面有穿孔，基本是前一后二的人字形布局，侧面还有系带磨痕，可以推测系带方式79。因为着屐穿袜需要分叉成“丫”，所以还有“鸦头袜”“屐上足如霜，不着鸦头袜”。
5、还有一类是平底屧89，“如屐而厚，无足（齿）也”。
6、《宋书》“并门外下车，履，度门阃乃纳屐。”进门脱履换木屐。
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六朝博物馆里的木屐128。汉晋出土的木屐数量很大，10年南京城南颜料坊秦淮河淤积层就曾经出六朝木屐12件。“梁朝全盛之时，贵游子弟多无学术......无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐。” 六朝士人宽袍着屐是一时风气。
1、这批木屐大多有两齿，就是文献所称“以木为之而施两齿，所以践泥”，屐齿有高低厚薄，大多都是以卯榫连接，可以拆卸更换，大约就是所谓谢公屐“上山则去前齿，下山去后齿”。
2、齿顶卯榫有穿出屐版木扁的“露卯”2和不穿透的“阴卯”5两种，正好符合《晋书》中的记载。
3、屐版有圆有方，原本是男女之别，“妇人圆头，男子方头”，一度也有妇人着方头屐，晋书说太康中，“妇人皆方头，此贾后专妒之征也”。据报告这批木屐可识别性别的方头确实也属男性。朱然墓的圆头漆画屐应当就是女用。
4、上面有穿孔，基本是前一后二的人字形布局，侧面还有系带磨痕，可以推测系带方式79。因为着屐穿袜需要分叉成“丫”，所以还有“鸦头袜”“屐上足如霜，不着鸦头袜”。
5、还有一类是平底屧89，“如屐而厚，无足（齿）也”。
6、《宋书》“并门外下车，履，度门阃乃纳屐。”进门脱履换木屐。
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六朝博物馆里的木屐128。汉晋出土的木屐数量很大，10年南京城南颜料坊秦淮河淤积层就曾经出六朝木屐12件。“梁朝全盛之时，贵游子弟多无学术......无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐。” 六朝士人宽袍着屐是一时风气。
1、这批木屐大多有两齿，就是文献所称“以木为之而施两齿，所以践泥”，屐齿有高低厚薄，大多都是以卯榫连接，可以拆卸更换，大约就是所谓谢公屐“上山则去前齿，下山去后齿”。
2、齿顶卯榫有穿出屐版木扁的“露卯”2和不穿透的“阴卯”5两种，正好符合《晋书》中的记载。
3、屐版有圆有方，原本是男女之别，“妇人圆头，男子方头”，一度也有妇人着方头屐，晋书说太康中，“妇人皆方头，此贾后专妒之征也”。据报告这批木屐可识别性别的方头确实也属男性。朱然墓的圆头漆画屐应当就是女用。
4、上面有穿孔，基本是前一后二的人字形布局，侧面还有系带磨痕，可以推测系带方式79。因为着屐穿袜需要分叉成“丫”，所以还有“鸦头袜”“屐上足如霜，不着鸦头袜”。
5、还有一类是平底屧89，“如屐而厚，无足（齿）也”。
6、《宋书》“并门外下车，履，度门阃乃纳屐。”进门脱履换木屐。
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六朝博物馆里的木屐128。汉晋出土的木屐数量很大，10年南京城南颜料坊秦淮河淤积层就曾经出六朝木屐12件。“梁朝全盛之时，贵游子弟多无学术......无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐。” 六朝士人宽袍着屐是一时风气。
1、这批木屐大多有两齿，就是文献所称“以木为之而施两齿，所以践泥”，屐齿有高低厚薄，大多都是以卯榫连接，可以拆卸更换，大约就是所谓谢公屐“上山则去前齿，下山去后齿”。
2、齿顶卯榫有穿出屐版木扁的“露卯”2和不穿透的“阴卯”5两种，正好符合《晋书》中的记载。
3、屐版有圆有方，原本是男女之别，“妇人圆头，男子方头”，一度也有妇人着方头屐，晋书说太康中，“妇人皆方头，此贾后专妒之征也”。据报告这批木屐可识别性别的方头确实也属男性。朱然墓的圆头漆画屐应当就是女用。
4、上面有穿孔，基本是前一后二的人字形布局，侧面还有系带磨痕，可以推测系带方式79。因为着屐穿袜需要分叉成“丫”，所以还有“鸦头袜”“屐上足如霜，不着鸦头袜”。
5、还有一类是平底屧89，“如屐而厚，无足（齿）也”。
6、《宋书》“并门外下车，履，度门阃乃纳屐。”进门脱履换木屐。
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