米修斯之印

那欢乐又美好的十几二十年之——林青霞。星爷说过“当青霞穿起女装时，她就是最美丽的女人，穿起男装时，就是最靓的男人。 "对她的记忆其实不是最爱的那部《东方不败》，是很小时候在电视上看到《六指琴魔》，即使当时根本不懂欣赏电影，印象也深到印在脑子里。太多人心中的神，众多明星心目中的巨星。

品牌设计师 Biyan Wanaatmadja 秉持浪漫、经典与精致的美学理念，设计出这款略具垂坠感的连衣裙，堪称炎炎夏日里的完美之选。单品采用奢华无比的真丝欧亘纱裁剪而成，并印饰着井然有序的花朵图案，其灵感来自设计师本人的印尼背景。背面的亚麻拼接料上以精湛考究的纯手工工艺缀饰着珠饰，带来美妙的质感对比效果。不妨穿着…

混沌初开。万物滋生。百兽拜麒麟为帝，百鸟以凤凰为王。 凤凰生九子，以孔雀最美，华丽夺目，霞光漫溢，百花为之羞容，云彩为之失色。然性傲不，鲸吞佛，佛艰难破其背而出，大惧，欲杀之。帝谓曰：不可。乃投之无间道中，放逐三界之外——魔界。 一千五百年后，孔雀率魔族众破印而出，直捣玄天，双方一触即发，史称"神魔大战"。地藏王菩萨苦谏之曰，魔族有其哀，三界有其苦，乱世则俱不得安宁。今战愈百年，三界凋零，已与魔界无异！佛亦曰，愿给予魔界日月精华。孔雀仰天长叹，乃罢。 三界归位，魔族重回无间渊中，孔雀亦欲同去，众神苦劝乃免。归西天极乐，掌魔界管事，引日月精华，灌溉四界。周天万民，皆感其恩德。佛大悦，赐曰"孔雀大明王"。 天下平复，孔雀游沧海，立于一石，仰天长啸：遍观古今，看魔神同体，唯我孔雀！ 摄影梳妆首饰制作后期@南桑子_ 模特后期服装@莲漪lenne @御街行工作室 后期协力@乌鸦姐姐0903

晋 王献之 行草书 《东山松帖》--- 此帖下笔婆娑，百态横生，萧散秀逸。鉴藏印钤南宋“绍兴”连珠印、“内府书印”，明文徵明、刘承禧、吴廷等印，原有清乾隆内府诸印和乾隆题语已被刮去。释文：新埭无乏，东山松更送八百。叙奴□已到，汝等慰安之，使不失所。□□□给，勿更须报。

混沌初开。万物滋生。百兽拜麒麟为帝，百鸟以凤凰为王。 凤凰生九子，以孔雀最美，华丽夺目，霞光漫溢，百花为之羞容，云彩为之失色。然性傲不，鲸吞佛，佛艰难破其背而出，大惧，欲杀之。帝谓曰：不可。乃投之无间道中，放逐三界之外——魔界。 一千五百年后，孔雀率魔族众破印而出，直捣玄天，双方一触即发，史称"神魔大战"。地藏王菩萨苦谏之曰，魔族有其哀，三界有其苦，乱世则俱不得安宁。今战愈百年，三界凋零，已与魔界无异！佛亦曰，愿给予魔界日月精华。孔雀仰天长叹，乃罢。 三界归位，魔族重回无间渊中，孔雀亦欲同去，众神苦劝乃免。归西天极乐，掌魔界管事，引日月精华，灌溉四界。周天万民，皆感其恩德。佛大悦，赐曰"孔雀大明王"。 天下平复，孔雀游沧海，立于一石，仰天长啸：遍观古今，看魔神同体，唯我孔雀！ 摄影梳妆首饰制作后期@南桑子_ 模特后期服装@莲漪lenne @御街行工作室 后期协力@乌鸦姐姐0903

武功山集黄山之松、华山之险，庐山之云，衡山之秀，泰山之峻，雁荡之瀑，石林之奇于一山，奇峰怪岩，幽泉飞瀑，佛光云海，高山草甸，奇花异草，各景观交相辉印。明朝人刘鉴在《武功记》中写到：“东南天柱有三，盖衡，庐与武功。衡首庐尾武功中，……乃乾坤之胜境，神仙之福地也。”

乾隆御览之宝、乾隆鉴赏、三希堂精鉴玺、八征耄念之宝、宜子孙、石渠宝笈、石渠定鉴、宝笈重编、五福五代堂古稀天子宝；乾清宫鉴藏宝、嘉庆御览之宝、内府图书；项墨林鉴赏章、项元汴印、得密；十洲，仇英之印。

穆桂英 所处时代：北宋 主要成就：大破天门阵 出征西夏的十二名杨门女将之一 座驾：桃花马→兵器：梨花枪 原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前以杨宗保交战，生擒宗保并招之成亲，归於杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，领军寡妇西征，她五十岁犹挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜。

【蒋廷锡绘梅雀图康熙帝书雪梅诗折扇】 纵31.3cm，横50cm。 此扇一面为蒋廷锡绘梅花山雀，图中山雀笔法细腻精工，神态自然，有栩栩如生之貌，梅花则勾写兼备，风格清爽。款署“臣蒋廷锡”，钤“臣廷锡”朱白方、“朝朝染翰”白方印。另一面为康熙帝御笔书诗“积雪梅犹冷，春寒竹色沉。占年思易作，恶酒自高吟。久止通辰乐，更新味道深。光风来锦甸，生气佐同心。得梅后宫中树。”钤“康熙宸翰”白方、“保合太和”朱方印，引首印为“佩文斋”白长方印。

混沌初开。万物滋生。百兽拜麒麟为帝，百鸟以凤凰为王。 凤凰生九子，以孔雀最美，华丽夺目，霞光漫溢，百花为之羞容，云彩为之失色。然性傲不，鲸吞佛，佛艰难破其背而出，大惧，欲杀之。帝谓曰：不可。乃投之无间道中，放逐三界之外——魔界。 一千五百年后，孔雀率魔族众破印而出，直捣玄天，双方一触即发，史称"神魔大战"。地藏王菩萨苦谏之曰，魔族有其哀，三界有其苦，乱世则俱不得安宁。今战愈百年，三界凋零，已与魔界无异！佛亦曰，愿给予魔界日月精华。孔雀仰天长叹，乃罢。 三界归位，魔族重回无间渊中，孔雀亦欲同去，众神苦劝乃免。归西天极乐，掌魔界管事，引日月精华，灌溉四界。周天万民，皆感其恩德。佛大悦，赐曰"孔雀大明王"。 天下平复，孔雀游沧海，立于一石，仰天长啸：遍观古今，看魔神同体，唯我孔雀！ 摄影梳妆首饰制作后期@南桑子_ 模特后期服装@莲漪lenne @御街行工作室 后期协力@乌鸦姐姐0903

宋人 芙蓉 台北故宫博物院藏 本幅选自〈宋人集绘册〉，原本应为兼具实用功能的纨扇便面，后来才改装成册页形式的小品画。通幅以双钩填色法，写蜀葵（旧题为芙蓉）一枝，累累花苞，已次第绽放，布局、姿态自然而生动。举凡花瓣之钩勒、叶片之锯齿筋络，笔笔俱见功力。枝干、蕊萼，与叶之背面，兼採石绿及汁绿罩染，偃仰转侧之际，极见研丽真实。虽然未繫作者款印，但风格饶有宋代院体花卉画细腻典雅的特质，应出自南宋画院能手。

【 南宋 吴琚 《行书五段卷》 】纸本，28.7×63.8cm，上海博物馆藏。 此卷行书杂录不同的五段文字，内容各不相涉。风格极为接近米芾，具有痛快流畅，峭拔顿挫的特点。此卷所书均未落款，一至四段有铃印为吴据手迹；第五段内容为米芾《天马赋》中之句，笔意饱满洒脱，有别于前四段，最得米书神采。

#堆糖博物馆#「篦（bì）」一种比梳子密的梳头工具。唐李贺《秦宫》诗：“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。”中国自古便注重外表礼仪，梳篦在古时是人手必备之物。尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。（via@羯印绘馆 ）来自糖友@盏_七灯 的收集 →

董其昌《草书七言诗》--- 本幅书唐张籍《与贾岛闲游》，与原诗有出入。未署年款，从书风及所钤“大宗伯印”判断，当为其77岁任南京礼部尚书、掌詹事府事后之作品。书法行中夹草，融合自然，行笔流畅，风格洒脱，为晚年代表作。释文：水北原南野草新，雪消风暖不生尘。城中车马知无数，能解闲行有几人。

【 宋人《芙蓉》 】 此幅以双钩填色法写芙蓉一枝，累累花苞，已次第绽放，布局、姿态自然而生动。举凡花瓣之勾勒、叶片之锯齿筋络，笔笔俱见功力。枝干、蕊萼，与叶之背面，兼采石绿及汁绿罩染，偃仰转侧之际，极见妍丽真实。虽然未系作者款印，但风格饶有宋代院体花卉画细腻典雅的特质。

如果你真的能够出现在这个次元，那我愿意相信这世上是有人的容貌可以倾国再倾城的。九蛇之岛的王，万人之上的凤，初次见你的那一瞬狠狠地印在心里，根深蒂固。此后，再也没有哪个女子如你这般能够占据我的魂魄。我喜欢你，第一眼，你意气风发的走出船舱来到我的面前。皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。纤纤作细步，精妙世无双。

皇后玉玺印面为正方形，高2厘米，边长2.8厘米，重33克。上雕一只螭虎形象做纽，螭虎形象凶猛，体态矫健，四肢有力，双目圆睁，隆鼻方唇，张口露齿，双耳后耸，尾部藏于云纹之中，背部阴刻出一条较粗的随体摆动的曲线，6颗上齿也以阴线雕琢。四面刻有云纹，印面篆书“皇后之玺”四个字，书体流畅，刀法自然娴熟，可见当时的篆刻艺术已达到了高超的水平。此玉玺质地为新疆和田的羊脂玉，温润洁白、有着凝脂般的光泽，极具观赏性。 据《汉官旧仪》记载：“皇帝六玺，皆白玉螭虎钮。”还记载：“皇后之玺，文与帝同。皇后之玺，金螭虎钮。”从这件“皇后之玺”的质地、钮式和文字来看，形制与印文与汉制相合，应属于西汉的物品。又因它发现的地点在汉高祖刘邦和皇后吕雉合葬墓长陵西侧仅一千米，由此陕西省博物馆的有关专家进行了研究、鉴定，认定此印章当为汉朝开国皇后，也就是刘邦的夫人吕后生前所用的印章。

道光帝绘山水图折扇（扇黑面，泥银行书诗句：“云净天空眼界宽，心清随地总能安。存诚当俭无需论，同道知音自古难。野水遥兮秋墅外，斜阳初下远峰端。曰窗曰壁仍嫌巧，不见严冬破屋寒。”落款为“道光乙未仲夏录旧作思俭居诗，御笔”，下钤“道光宸翰”白方、“养正书屋”朱方印，背面泥金彩色仙猿桃树图，取猕猴献寿之寓意。 养正书屋是嘉庆元年，嘉庆皇帝御书赐予皇子旻宁在园中读书之处的匾额。道光十一年（1830年）慎德堂建成后，将其移至慎德堂内。道光皇帝自号“养正书屋”，御用“养正书屋”印，谕令烧制“养正书屋”款瓷器，并有《养正书屋诗文集》。（谢莉））

元 马琬 《秋林钓艇图》 纸本 92X38cm 台北故宫博物院 上方陶九成隶书识云。柔兆涒滩八月望。余侍原实孙先生过杨翁。留饮竟日。焚香啜茗。雅论清事。酒余。翁出扶风马文璧氏所画树石一幅。上有臧祥卿沤鸟。求孙先生题咏。翌日诗成。命予作篆籀。乃书於上。姑此以识岁月云。南村陶九成。钤印一。陶氏九成。诗塘御题（乾隆戊午御题。诗文不录）。题签乾隆御题。马文璧秋林钓艇真迹。内府珍藏。签上有乾隆宸翰一玺。鉴藏宝玺 五玺全。御书房鉴藏宝。嘉庆御览之宝。宣统御览之宝。宣统鉴赏。无逸斋精鉴玺。收传印记 神品。墨林山人。天籁阁。项墨林鉴赏章。退密。葫芦式。项子京家珍藏。檇李项氏士家宝玩。子京父印。项元汴印。墨林秘玩。项墨林父秘笈之印。尚书世家。

【名称】南宋 沈子蕃 缂丝梅鹊图轴 【年代】南宋 纵104cm，宽36cm。故宫博物院藏。 此图轴丝质，依画稿缂织。以十五六种色丝装的小梭代笔，巧妙搭配，画面色泽和谐。以“通经断纬”的手法缂织，并娴熟地运用了多种缂丝技法。所用丝线之经密度20根/cm，纬密度44-46根/cm，精工细密。 此缂丝图很好地体现了原画稿疏朗古朴的意趣，画面生动，清丽，典雅，是沈子蕃为数不多的存世作品之一，也是南宋时期缂丝工艺杰出的代表作。 图下方缂有“子蕃制”、“沈氏”方印，玉池有“蕉林梁氏书画之印”、“果亲王府图书记”、乾隆帝御笔“乐意生香”，并钤有“乾隆宸翰”、“乾隆御览之宝”、“三希堂精鉴玺”、“石渠

無印良品 标签系统無印良品的产品虽然简朴,但是却散发着新鲜空气般的清爽气息。标签、吊牌也是按照这样的宗旨进行设计的。追求的是超脱于流行的自由感、对普通事物的打磨、还有像新鲜空气一样的舒适感。颜色使用的是不漂白纸的米色以及無印良品的标志性颜色胭脂色，文字使用的是最普遍的Helvetica西文字体以及与之相配的日文字体，整体设计非常简洁。

我有玄晖古印章，印刓不忍与诸郎。 图章。用作取信之物。《史记·孝武本纪》：“官名更印章以五字。”《后汉书·公孙述传》：“多刻天下牧守印章，备置公卿百官。”《儿女英雄传》第十五回：“﹝他﹞又惭次学到作画游戏，勾股占验，甚至镌印章。” 鲁迅 《书信集·致王冶秋》：“因为寄书要挂号，收信人须用印章的。” 明 陶宗仪 《辍耕录·印章制度》：“古无押字，以印章为官职信令。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“中悬画佛一轴……不署姓名，印章亦模糊不辨。” 私章不精，何以升官发财！！还不赶紧来挑一款？？