书斋

禅 凳 古时书斋或禅房中可供跏趺坐的方凳。 座面尺寸比一般杌凳宽， 并大多采用穿棕编藤作法。

书房，古称书斋。从两千多年前的汉朝至今，有一种建筑形式，始终在文人雅士的生活中承载着“隔离世俗、容纳自我、清心博览、禅悟通理”的价值，这就是书房。中式书房，其东方沉淀和古韵风情，更是无不体现着中国人骨子里温润儒雅的性子。

偏爱那联纪晓岚的书斋对联:书似青山常乱叠 灯如红豆最相思 最愤懑 将军坟前无人问 戏子家事天下知 瑾忆手写 诗词

书房，古称书斋。从两千多年前的汉朝至今，有一种建筑形式，始终在文人雅士的生活中承载着“隔离世俗、容纳自我、清心博览、禅悟通理”的价值，这就是书房。中式书房，其东方沉淀和古韵风情，更是无不体现着中国人骨子里温润儒雅的性子。

书斋

“一个艺术家，只要表现他所经验的就好了，当然，书斋外面是应该走出去的，倘不在什么旋涡中，那么，只表现些所见的平常的社会状态也好。日本的浮世绘，何尝有什么大题目，但它的艺术价值却在。” ——鲁迅说浮世绘

无论游览古典园林，还是阅读传统文学作品，往往会与“书房”相遇。人们一般会按照今天书房的概念，把设在名园内的书房理解成园林主人的“读书之所”，其实这是种想当然的误解。如果留意《长物志》等著作的相关内容，就不难发现，“书房”也称“书斋”、“山斋”，其功能并不局限于藏书、读书、写作，而是男性园主人单设的一处生活场所，是归他独自享用的卧室、工作室、藏书室、文物陈列室以及小客厅的混合体。

陆九渊像 陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家、官员，陆王心学的代表人物。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。

“可我的书斋里没有放置书，如同对待美人般，一直放在身边读着。” 出境@折木哒丶 摄影@你的溜街 #长沙约拍##常德约拍##武汉约拍##汉服摄影# ​

“一个艺术家，只要表现他所经验的就好了，当然，书斋外面是应该走出去的，倘不在什么旋涡中，那么，只表现些所见的平常的社会状态也好。日本的浮世绘，何尝有什么大题目，但它的艺术价值却在。” ——鲁迅说浮世绘

方孝孺画像 方孝孺（1357—1402年7月25日），字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，浙江台州府宁海（今浙江宁海）人。明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。