乞巧

三十七、宋  穿针比巧 供果焚香祝新秋，庭中比巧月如钩。 年年闺阁乞织女，男儿何曾求牵牛。 周处《风土记》云：『七月七日，其夜洒扫庭中，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于筵上，以祀河鼓(即牵牛也)织女。』唐诗人祖咏《七夕乞巧》诗云：『闺女求天女，更阑意未阑。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。向月穿针易，迎风整线难。不知谁得巧，明旦试相看。』穿针乞巧者，或穿七孔针，或穿九孔针，用一根彩线连续穿过为巧。《醉翁谈录》：『其实此针不可用也，针褊而孔大。

【古代女子的休闲生活】一月踏雪寻诗,烹茶观雪,吟诗作乐。二月寒夜寻梅,赏灯猜谜。三月闲厅对弈。四月曲池荡千,芳草欢嬉。五月韵华斗丽,芬芳满园。六月池亭赏鱼,池边竹林飒飒作响。七月菏塘采莲,泛舟湖上。八月桐荫乞巧。九月琼台赏月。十月深秋赏菊。十一月文阁刺绣。十二月围炉博古。

【古代女子休闲生活 十二月各有不同】一月踏雪寻诗,烹茶观雪,吟诗作乐。二月寒夜寻梅,赏灯猜谜。三月闲厅对弈。四月曲池荡千,芳草欢嬉。五月韵华斗丽,芬芳满园。六月池亭赏鱼,池边竹林飒飒作响。七月菏塘采莲,泛舟湖上。八月桐荫乞巧。九月琼台赏月。十月深秋赏菊。十一月文阁刺绣。十二月围炉博古。

【 宋 赵伯驹 《汉宫图》 】册页，绢本设色，直径24.5公分，台北故宫藏。 画中描绘的是宫廷后妃在七夕时节登高楼向织女乞求得巧的活动，以界画画宫殿庭园，园内设步幛，幛外有牛羊车辂帏幔。幛内宫娥彩女，列队两行，手拿著各种乐器、法器，簇拥著一位贵妇，穿过假山，登上高台向银河乞巧。

春节，寒梅傲雪，我折一缕暗香扑鼻，试问姑娘能否与我剪烛西窗。 元宵，长灯夜明，我提一盏莲灯寄水，试问姑娘能否与我临河相依。 清明，细雨纷纷，我撑一把映花纸伞，试问姑娘能否与我醉酒一回。 端午，流萤仲夏，我寻一叶小舟泛河，试问姑娘能否与我乘风清凉。 乞巧，佳期如梦，我挑一支翠玉珠钗，试问姑娘能否与我互约朝暮。 中元，绰影婉约，我煮一杯清茶对夜，试问姑娘能否与我论古谈今。 中秋，花好月圆，我弹一曲几分闲雅，试问姑娘能否与我琴瑟和鸣。 重阳，秋菊盈园，我画一纸锦绣山河，试问姑娘能否与我研墨提诗。 腊八，冬至三戍，我祭一方仙神众佛，试问姑娘能否与我世世良缘。 除夕，烟花盛世，我迎一年新春复始，试问姑娘能否与我共渡今宵。

河汉清浅，携手花灯赏。 同醉明月夜，无声诉绵长。 五百年前，你和他又将有一场怎样的邂逅？是银汉清浅的乞巧节，你与他在人流如潮中回眸相望，还是你于河边放灯，恰巧被他拾到？ 天上仙人都不知，在这片灯光桨影中，有灯如荷绽放，有水倒影众生，但彼此暗生的情愫，比这一刻万物的动静要轻微，却足以拨动有情人的心弦。

雍正十二月行樂圖 | 正月觀燈、二月踏青、三月賞桃、四月流觴、五月競舟、六月纳凉、七月乞巧、八月賞月、九月賞菊、十月畫像、十一月參禪和臘月賞雪。此十二圖展現了雍正皇帝在圓明園生活場景、結合畫師的各種對於中國人生活的想像。郎世寧繪，現藏故宮博物院。

【 清 陈枚 《桐荫乞巧》 】册页，绢本设色，37×31.8cm，北京故宫博物院藏。正七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，仪式虔诚而隆重；陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。《桐荫乞巧》，是清代画家陈枚所作《月曼清游图册》的其中一页，描绘了七夕这天，年轻女子们将小针投入碗中乞巧的情景。画面中女人们以碗装水置于庭院，然后将一束针散放其中，人们争相观看在水中呈列的图案，据说图案的形状越好看，放针者的手就越灵巧。 对开有清朝大臣、著名书法家梁诗正的七言诗：金风瑟瑟猎庭柯，曲槛清幽残暑过。满院梧桐凉似水，鹊桥云外报声多。一条银汉碧天横，秋入今宵分外清。乞巧金针谁度兴，双星烔烔向人明。

城破的那一日，是元诣二十四年七月初七，乞巧节。苍穹乌云密布，天空飘起了小雪，城墙下开着一簇簇被染上血色的白色玉簪花，美丽而又绝望，如同她唇边挂着的一丝微笑。她想起了两年前的这个时候，她从王宫里偷跑出来，撞上了他，一眼，只是一眼，便让彼此互相倾心。只是，当她把自己的身份告予他是，她对于他，却还一无所知。三年后的今天她褪去了平日里爱穿的绯红流裳，换上了一袭素白衣裳立在城头上。他领军二十万，停伫在城墙下，望着她白色的身影久默不语。大风吹来，高高扬起的“黎”字旗猎猎作响，她青丝凌乱飞扬。她终于开口道：“黎蔺”

乞巧之夜，她放孔明灯祈福，怎料过于拥挤撞上了温文尔雅的他“小姐，没伤到吧"他的嗓音如同天籁，她不禁愣神，回过神看见他灿烂的笑容，脸红的推开他跑走了。”真是个有趣的姑娘呢“回到家，她回想刚刚，不仅脸红心跳，她明白她的心已经沉沦。她想寻那男子却收到圣旨嫁与七王爷，无奈圣旨不可违。新婚之夜，喜帕之下却是哀怨的脸，喜帕被挑落，“娘子，这么不愿嫁与为夫吗”她惊讶抬头，面前竟是那朝思暮想之人，两行清泪落下。多年后的乞巧，他们相拥站在桥上，看着满天的孔明灯，“娘子，当年你的孔明灯许的什么愿啊”愿得一心人，白首不相离“

雍正十二月行樂圖 | 正月觀燈、二月踏青、三月賞桃、四月流觴、五月競舟、六月纳凉、七月乞巧、八月賞月、九月賞菊、十月畫像、十一月參禪和臘月賞雪。此十二圖展現了雍正皇帝在圓明園生活場景、結合畫師的各種對於中國人生活的想像。郎世寧繪，現藏故宮博物院。

【 清 陈枚 《桐荫乞巧》 】册页，绢本设色，37×31.8cm，北京故宫博物院藏。正七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，仪式虔诚而隆重；陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。《桐荫乞巧》，是清代画家陈枚所作《月曼清游图册》的其中一页，描绘了七夕这天，年轻女子们将小针投入碗中乞巧的情景。画面中女人们以碗装水置于庭院，然后将一束针散放其中，人们争相观看在水中呈列的图案，据说图案的形状越好看，放针者的手就越灵巧。 对开有清朝大臣、著名书法家梁诗正的七言诗：金风瑟瑟猎庭柯，曲槛清幽残暑过。满院梧桐凉似水，鹊桥云外报声多。一条银汉碧天横，秋入今宵分外清。乞巧金针谁度兴，双星烔烔向人明。

【 清 陈枚 《桐荫乞巧》 】册页，绢本设色，37×31.8cm，北京故宫博物院藏。正七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，仪式虔诚而隆重；陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。《桐荫乞巧》，是清代画家陈枚所作《月曼清游图册》的其中一页，描绘了七夕这天，年轻女子们将小针投入碗中乞巧的情景。画面中女人们以碗装水置于庭院，然后将一束针散放其中，人们争相观看在水中呈列的图案，据说图案的形状越好看，放针者的手就越灵巧。 对开有清朝大臣、著名书法家梁诗正的七言诗：金风瑟瑟猎庭柯，曲槛清幽残暑过。满院梧桐凉似水，鹊桥云外报声多。一条银汉碧天横，秋入今宵分外清。乞巧金针谁度兴，双星烔烔向人明。

【 清 陈枚 《桐荫乞巧》 】册页，绢本设色，37×31.8cm，北京故宫博物院藏。正七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，仪式虔诚而隆重；陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。《桐荫乞巧》，是清代画家陈枚所作《月曼清游图册》的其中一页，描绘了七夕这天，年轻女子们将小针投入碗中乞巧的情景。画面中女人们以碗装水置于庭院，然后将一束针散放其中，人们争相观看在水中呈列的图案，据说图案的形状越好看，放针者的手就越灵巧。 对开有清朝大臣、著名书法家梁诗正的七言诗：金风瑟瑟猎庭柯，曲槛清幽残暑过。满院梧桐凉似水，鹊桥云外报声多。一条银汉碧天横，秋入今宵分外清。乞巧金针谁度兴，双星烔烔向人明。

《古代风俗百图》三十七、宋·穿针比巧 供果焚香祝新秋，庭中比巧月如钩。年年闺阁乞织女，男儿何曾求牵牛。 周处《风土记》云：“七月七日，其夜洒扫庭中，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于筵上，以祀河鼓（即牵牛也）织女。”唐诗人祖咏《七夕乞巧》诗云：“闺女求天女，更阑意未阑。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。向月穿针易，迎风整线难。不知谁得巧，明旦试相看。”穿针乞巧者，或穿七孔针，或穿九孔针，用一根彩线连续穿过为巧。《醉翁谈录》：“其实此针不可用也，针褊而孔大。”

雍正十二月行乐图。正月观灯、二月踏青、三月赏桃、四月流觞、五月竞舟、六月纳凉、七月乞巧、八月赏月、九月赏菊、十月画像、十一月参禅和腊月赏雪。

【中国传统节日】七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及部分受汉族文化影响的东亚国家传统节日，在农历七月初七庆祝。来自于牛郎与织女的传说。由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的来源。妇女亦会结彩楼，预备黄铜制成的细针（七孔针），以五色细线对月迎风穿针。久而久之，七夕也成为了“女儿节”。曦 @晨曦小径

雍正十二月行乐图| 正月观灯、二月踏青、三月赏桃、四月流觞、五月竞舟、六月纳凉、七月乞巧、八月赏月、九月赏菊、十月画像、十一月参禅和腊月赏雪

雍正十二月行乐图。正月观灯、二月踏青、三月赏桃、四月流觞、五月竞舟、六月纳凉、七月乞巧、八月赏月、九月赏菊、十月画像、十一月参禅和腊月赏雪。

【古代女子的休闲生活】一月踏雪寻诗,烹茶观雪,吟诗作乐。二月寒夜寻梅,赏灯猜谜。三月闲厅对弈。四月曲池荡千,芳草欢嬉。五月韵华斗丽,芬芳满园。六月池亭赏鱼,池边竹林飒飒作响。七月菏塘采莲,泛舟湖上。八月桐荫乞巧。九月琼台赏月。十月深秋赏菊。十一月文阁刺绣。十二月围炉博古。

雍正十二月行樂圖 | 正月觀燈、二月踏青、三月賞桃、四月流觴、五月競舟、六月纳凉、七月乞巧、八月賞月、九月賞菊、十月畫像、十一月參禪和臘月賞雪。此十二圖展現了雍正皇帝在圓明園生活場景、結合畫師的各種對於中國人生活的想像。郎世寧繪，現藏故宮博物院。

汉代出现牛郎织女故事的雏形，后世把牛郎织女融入了七夕，使之具有了浪漫神话色彩，但只是一种美好的祈愿，并不是人们象征爱情的日子，人们在这天也没有做出体现男女爱情的形式行为。随着人们对自己文化的缺失和无知，以及外来文化的冲击和麻醉，七夕沦落为“中国情人节”（元宵才实为中国的情人节），迷失了本质。 盛唐时代（日本奈良时代），七夕传入日本，日本至今保留了中国七夕本来的面貌，与爱情毫无关系。日本过七夕时，除了乞巧习俗外，人们会将自己的心愿写在纸笺上，挂在竹枝上，祈祷心愿实现。韩国也保留了拜织女的习俗

雍正十二月行樂圖 | 正月觀燈、二月踏青、三月賞桃、四月流觴、五月競舟、六月纳凉、七月乞巧、八月賞月、九月賞菊、十月畫像、十一月參禪和臘月賞雪。此十二圖展現了雍正皇帝在圓明園生活場景、結合畫師的各種對於中國人生活的想像。郎世寧繪，現藏故宮博物院。