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偏爱那联纪晓岚的书斋对联:书似青山常乱叠 灯如红豆最相思 最愤懑 将军坟前无人问 戏子家事天下知 瑾忆手写 诗词
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偏爱那联纪晓岚的书斋对联:书似青山常乱叠 灯如红豆最相思 最愤懑 将军坟前无人问 戏子家事天下知 瑾忆手写 诗词
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在中国传统宅院中，除祖堂外，书斋是文人惟有的精神场所。正如“饮冰室书斋”主人梁启超先生指出的:“如人饮水，冷暖自知。”为学、做人总要亲自躬身践行，才能有所得。
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在中国传统宅院中，除祖堂外，书斋是文人惟有的精神场所。正如“饮冰室书斋”主人梁启超先生指出的:“如人饮水，冷暖自知。”为学、做人总要亲自躬身践行，才能有所得。
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清供有两层意思，一指清雅的供品，如松、竹、梅、鲜花、香火和食物；二是指古器物，盆景等供玩赏的东西，如文房清供、书斋清供和案头清供。清供发源于佛像前之插花，最早为香花蔬果，后来渐渐发展成为包括金石、书画…
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清供有两层意思，一指清雅的供品，如松、竹、梅、鲜花、香火和食物；二是指古器物，盆景等供玩赏的东西，如文房清供、书斋清供和案头清供。清供发源于佛像前之插花，最早为香花蔬果，后来渐渐发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内的一切可供案头赏玩的文物雅品。
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清供有两层意思，一指清雅的供品，如松、竹、梅、鲜花、香火和食物；二是指古器物，盆景等供玩赏的东西，如文房清供、书斋清供和案头清供。清供发源于佛像前之插花，最早为香花蔬果，后来渐渐发展成为包括金石、书画…
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清供有两层意思，一指清雅的供品，如松、竹、梅、鲜花、香火和食物；二是指古器物，盆景等供玩赏的东西，如文房清供、书斋清供和案头清供。清供发源于佛像前之插花，最早为香花蔬果，后来渐渐发展成为包括金石、书画…
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清供有两层意思，一指清雅的供品，如松、竹、梅、鲜花、香火和食物；二是指古器物，盆景等供玩赏的东西，如文房清供、书斋清供和案头清供。清供发源于佛像前之插花，最早为香花蔬果，后来渐渐发展成为包括金石、书画…
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清供有两层意思，一指清雅的供品，如松、竹、梅、鲜花、香火和食物；二是指古器物，盆景等供玩赏的东西，如文房清供、书斋清供和案头清供。清供发源于佛像前之插花，最早为香花蔬果，后来渐渐发展成为包括金石、书画…
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清供有两层意思，一指清雅的供品，如松、竹、梅、鲜花、香火和食物；二是指古器物，盆景等供玩赏的东西，如文房清供、书斋清供和案头清供。清供发源于佛像前之插花，最早为香花蔬果，后来渐渐发展成为包括金石、书画…
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清供有两层意思，一指清雅的供品，如松、竹、梅、鲜花、香火和食物；二是指古器物，盆景等供玩赏的东西，如文房清供、书斋清供和案头清供。清供发源于佛像前之插花，最早为香花蔬果，后来渐渐发展成为包括金石、书画…
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清供有两层意思，一指清雅的供品，如松、竹、梅、鲜花、香火和食物；二是指古器物，盆景等供玩赏的东西，如文房清供、书斋清供和案头清供。清供发源于佛像前之插花，最早为香花蔬果，后来渐渐发展成为包括金石、书画…
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清供有两层意思，一指清雅的供品，如松、竹、梅、鲜花、香火和食物；二是指古器物，盆景等供玩赏的东西，如文房清供、书斋清供和案头清供。清供发源于佛像前之插花，最早为香花蔬果，后来渐渐发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内的一切可供案头赏玩的文物雅品。
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清供有两层意思，一指清雅的供品，如松、竹、梅、鲜花、香火和食物；二是指古器物，盆景等供玩赏的东西，如文房清供、书斋清供和案头清供。清供发源于佛像前之插花，最早为香花蔬果，后来渐渐发展成为包括金石、书画…
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清供有两层意思，一指清雅的供品，如松、竹、梅、鲜花、香火和食物；二是指古器物，盆景等供玩赏的东西，如文房清供、书斋清供和案头清供。清供发源于佛像前之插花，最早为香花蔬果，后来渐渐发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内的一切可供案头赏玩的文物雅品。
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【藏在方寸间的小花园】天台“来紫楼” ：天台县有一些大宅邸，过去被统称为“十八楼”。来紫楼是天台十八楼中较典型的一个，保留有一些宋式特征。用梭柱、有侧脚、角柱有生起，有斗拱和宽厚的月梁，搏缝板、悬鱼。…
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【藏在方寸间的小花园】天台“来紫楼” ：天台县有一些大宅邸，过去被统称为“十八楼”。来紫楼是天台十八楼中较典型的一个，保留有一些宋式特征。用梭柱、有侧脚、角柱有生起，有斗拱和宽厚的月梁，搏缝板、悬鱼。西厢房为书斋，朝向一个隐秘的小花园。
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“一个艺术家，只要表现他所经验的就好了，当然，书斋外面是应该走出去的，倘不在什么旋涡中，那么，只表现些所见的平常的社会状态也好。日本的浮世绘，何尝有什么大题目，但它的艺术价值却在。” ——鲁迅说浮世绘
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“一个艺术家，只要表现他所经验的就好了，当然，书斋外面是应该走出去的，倘不在什么旋涡中，那么，只表现些所见的平常的社会状态也好。日本的浮世绘，何尝有什么大题目，但它的艺术价值却在。” ——鲁迅说浮世绘
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“一个艺术家，只要表现他所经验的就好了，当然，书斋外面是应该走出去的，倘不在什么旋涡中，那么，只表现些所见的平常的社会状态也好。日本的浮世绘，何尝有什么大题目，但它的艺术价值却在。” ——鲁迅说浮世绘
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“一个艺术家，只要表现他所经验的就好了，当然，书斋外面是应该走出去的，倘不在什么旋涡中，那么，只表现些所见的平常的社会状态也好。日本的浮世绘，何尝有什么大题目，但它的艺术价值却在。” ——鲁迅说浮世绘
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明·唐寅《山庄读书图》 如果说安身立命需要身心劳作，那安放灵魂则需要一方书斋。它可以只有一方书橱，三尺案头。 读书以可养文、养心、养志、养韧、养德，手中有书，一个人就不会因世事而变的庸俗，能多出一份风…
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明·唐寅《山庄读书图》 如果说安身立命需要身心劳作，那安放灵魂则需要一方书斋。它可以只有一方书橱，三尺案头。 读书以可养文、养心、养志、养韧、养德，手中有书，一个人就不会因世事而变的庸俗，能多出一份风雅，一份从容。
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粉彩雕镶荷叶香橼盘，清乾隆，高3.8cm，长15.7cm，宽10.5cm。清宫旧藏。“香橼盘”指古人书斋中陈设的一种小型果盘，常置黄色香橼或佛手，可散发出宜人香气，平添雅趣。此器造型、釉色均摹仿自然界中的实物，色彩与…
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粉彩雕镶荷叶香橼盘，清乾隆，高3.8cm，长15.7cm，宽10.5cm。清宫旧藏。“香橼盘”指古人书斋中陈设的一种小型果盘，常置黄色香橼或佛手，可散发出宜人香气，平添雅趣。此器造型、釉色均摹仿自然界中的实物，色彩与质感都颇为真切，自然生动，体现出当时瓷器成型及烧制工艺的高超水平。 ​​​​
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书房，古称书斋。从两千多年前的汉朝至今，有一种建筑形式，始终在文人雅士的生活中承载着“隔离世俗、容纳自我、清心博览、禅悟通理”的价值，这就是书房。中式书房，其东方沉淀和古韵风情，更是无不体现着中国人骨…
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书房，古称书斋。从两千多年前的汉朝至今，有一种建筑形式，始终在文人雅士的生活中承载着“隔离世俗、容纳自我、清心博览、禅悟通理”的价值，这就是书房。中式书房，其东方沉淀和古韵风情，更是无不体现着中国人骨子里温润儒雅的性子。
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书房，古称书斋。从两千多年前的汉朝至今，有一种建筑形式，始终在文人雅士的生活中承载着“隔离世俗、容纳自我、清心博览、禅悟通理”的价值，这就是书房。中式书房，其东方沉淀和古韵风情，更是无不体现着中国人骨…
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书房，古称书斋。从两千多年前的汉朝至今，有一种建筑形式，始终在文人雅士的生活中承载着“隔离世俗、容纳自我、清心博览、禅悟通理”的价值，这就是书房。中式书房，其东方沉淀和古韵风情，更是无不体现着中国人骨子里温润儒雅的性子。
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【古风】这首歌有一种古时小舍的感觉，窗上竹影摇晃，几案上书信翻飞，书斋主人披着外衫正手持茶盏，临几而阅…
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【古风】这首歌有一种古时小舍的感觉，窗上竹影摇晃，几案上书信翻飞，书斋主人披着外衫正手持茶盏，临几而阅…
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