《山海经》,先秦重要的地理古籍,也是中国最古老的一部富于神话传说的地理书。中央美术学院绘本创作工作室的刘力文,仰赖前人所长,融合现代观念,根据《山海经》中所描述的神异怪兽的形状,通过插画的形式,绘制出了这些怪兽的样子,命名为《山海兽》。 狰(zheng) 章峨山,千里无草木植被,多碧岩。此山中有一畏兽,五尾一角,吼叫声如雷劈石,以老虎豹子为食物。
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《山海经》,先秦重要的地理古籍,也是中国最古老的一部富于神话传说的地理书。中央美术学院绘本创作工作室的刘力文,仰赖前人所长,融合现代观念,根据《山海经》中所描述的神异怪兽的形状,通过插画的形式,绘制出了这些怪兽的样子,命名为《山海兽》。 中山神,又做“钟山神”(读音:zhong shan shen) 自女儿山至贾超山共十六座山,方圆三千五百里。其山神都是马身龙首神。又名中山神。
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《山海经》,先秦重要的地理古籍,也是中国最古老的一部富于神话传说的地理书。中央美术学院绘本创作工作室的刘力文,仰赖前人所长,融合现代观念,根据《山海经》中所描述的神异怪兽的形状,通过插画的形式,绘制出了这些怪兽的样子,命名为《山海兽》。 犰狳《山海经·东山经·余峨之山》:“有兽焉,其状如菟而鸟喙,鸱目蛇尾,见人则眠,名曰犰狳,其鸣自訆,见则螽蝗为败。”晋郭璞注:眠,“言佯死也。”为败,“言伤败田苗。”
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《山海经》,先秦重要的地理古籍,也是中国最古老的一部富于神话传说的地理书。中央美术学院绘本创作工作室的刘力文,仰赖前人所长,融合现代观念,根据《山海经》中所描述的神异怪兽的形状,通过插画的形式,绘制出了这些怪兽的样子,命名为《山海兽》。 蠪蛭《山海经·中山经》:“又西二百里,曰 昆吾之山 ,其上多赤铜。有兽焉,其状如彘而有角,其音如号,名曰蠪蚳,食之不眯。” 郝懿行 笺疏:“蚳,疑当为蛭。”
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穷奇
中国神话传说中的古代四凶之一,主要记载于《山海经》中,《山海经·海内北经》所载,指穷奇外貌像老虎,长有一双翅膀,喜欢吃人,更会从人的头部开始进食,是一头凶恶的异兽。 据说穷奇经常飞到打斗的现场,将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。由此可见,它应该是头凶兽,而且还是一种惩善扬恶的生物。然而有些书上又说它也不是那么坏,在古时腊八的前一天,宫廷里要举行一个叫逐疫的仪式,由方相氏带着十二只异兽游行,穷奇和另一只叫腾根的异兽,共同负担着吃掉害人的蛊的任务,于是又让人感觉它对人还是有些益处了,之后神话被历史化,神鬼也被人格化,穷奇逐渐演变为天下四凶之一,最后终于被舜帝灭了。
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《山海经》,先秦重要的地理古籍,也是中国最古老的一部富于神话传说的地理书。中央美术学院绘本创作工作室的刘力文,仰赖前人所长,融合现代观念,根据《山海经》中所描述的神异怪兽的形状,通过插画的形式,绘制出了这些怪兽的样子,命名为《山海兽》。 帝江(di jiang)《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦 无面目,是识歌舞,实惟帝江也。”意思就是西方的天山上,有一只神鸟,形状像个黄布口袋,红得像一团红火,六只脚四只翅膀,耳目口鼻都没有,但却懂得歌 舞,名字叫做“帝江”。除此之外,《
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插画师古戈力,是国内超一流的古风插画师,ta曾为国内的人气小说诸如《半面妆》《朱颜》等绘画其中的插画,ta的插画作品以绚烂,诡丽而闻名,ta的作品中常常充满着各种神话一样的神兽与人类,扑面而来的总是山海经一般的沧桑感,极好的满足了人们对古风插画的期待。
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