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当初的说辞 不适合彼此 只是藏匿懦弱的台词 都怪我觉悟得太迟 结束了爱你才开始 如此讽刺 ---失语者
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当初的说辞 不适合彼此 只是藏匿懦弱的台词 都怪我觉悟得太迟 结束了爱你才开始 如此讽刺 ---失语者
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【白泽】 帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之 ​​​
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【白泽】 帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之 ​​​
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吴世勋 Sehun “小孩，遇見你之後生活變得苦短甜長，任何天氣都適合想你。” ✓抱图者发抖音写小说弄橙光请告知出处 →By玖生一世
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吴世勋 Sehun “小孩，遇見你之後生活變得苦短甜長，任何天氣都適合想你。” ✓抱图者发抖音写小说弄橙光请告知出处 →By玖生一世
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拙政园·初夏 手机横屏食用更佳。 取自“逍遥自得，此亦拙者之为政也”。 虽不能治国平天下，但亦可独善其身。 从拙政园的处处精妙的设计，你便可知宅主的拙者之政，亦是巧得天工。 摄影@朱由校校
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拙政园·初夏 手机横屏食用更佳。 取自“逍遥自得，此亦拙者之为政也”。 虽不能治国平天下，但亦可独善其身。 从拙政园的处处精妙的设计，你便可知宅主的拙者之政，亦是巧得天工。 摄影@朱由校校
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百鸟争鸣，千枝尽开，愿乘着小舟，寻得佳人来。——逐风者凯恩
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百鸟争鸣，千枝尽开，愿乘着小舟，寻得佳人来。——逐风者凯恩
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使汝失心 従此迷惑 以东为西 以南为北 人追我者 终不可得 。安倍晴明，真是个妖艳得可怕的男人。
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使汝失心 従此迷惑 以东为西 以南为北 人追我者 终不可得 。安倍晴明，真是个妖艳得可怕的男人。
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【白泽】 帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之 ​​​
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【白泽】 帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之 ​​​
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【白泽】 帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之 ​​​
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【白泽】 帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之 ​​​
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【白泽】 帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之 ​​​
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【白泽】 帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之 ​​​
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狐妖一枚···非花——异香···罂鬼离离，其貌猗猗，觅遍重楼何再得兮。异丽夭夭，所念靡靡，画扇难囚惑心者兮·····
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狐妖一枚···非花——异香···罂鬼离离，其貌猗猗，觅遍重楼何再得兮。异丽夭夭，所念靡靡，画扇难囚惑心者兮·····
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极其罕见的菩提树和菩提花，见者得福。（15）
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极其罕见的菩提树和菩提花，见者得福。（15）
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见者得福，据说转发2012将财源不断。。
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见者得福，据说转发2012将财源不断。。
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[cp]【白泽】 帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之 ​​​[…
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明嘉靖，剔红双凤穿花纹圆盘。凤是祥瑞的象征，相传为群鸟之长，是羽虫中最美者。此盘运刀如笔，将双凤飞动的舞姿雕刻得淋漓尽致，工致华美，凸显出娴熟、细腻的刀工和精湛技艺，为嘉靖朝雕漆风格和雕工技法的一种。
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明嘉靖，剔红双凤穿花纹圆盘。凤是祥瑞的象征，相传为群鸟之长，是羽虫中最美者。此盘运刀如笔，将双凤飞动的舞姿雕刻得淋漓尽致，工致华美，凸显出娴熟、细腻的刀工和精湛技艺，为嘉靖朝雕漆风格和雕工技法的一种。
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[cp]【白泽】 帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之 ​​​[…
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拙政园·初夏 手机横屏食用更佳。 取自“逍遥自得，此亦拙者之为政也”。 虽不能治国平天下，但亦可独善其身。 从拙政园的处处精妙的设计，你便可知宅主的拙者之政，亦是巧得天工。 摄影@朱由校校
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拙政园·初夏 手机横屏食用更佳。 取自“逍遥自得，此亦拙者之为政也”。 虽不能治国平天下，但亦可独善其身。 从拙政园的处处精妙的设计，你便可知宅主的拙者之政，亦是巧得天工。 摄影@朱由校校
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Lrichoic 的 微博配图 @William威廉陈伟霆 得猴子者得天下~!! 我們大王就是乳齒收放自如
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Lrichoic 的 微博配图 @William威廉陈伟霆 得猴子者得天下~!! 我們大王就是乳齒收放自如
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宋 轩辕镜 辽宁省博物馆藏 平面桃形 镜背上方有圆钮 下方框内楷书三列 人有十口 前牛无角 后牛有口走 字下浮雕老虎 底部四字 辟祸去邪 两侧篆书 轩辕维法造丹药 百炼成得者身昌 近底边处左为阴爻右为阳爻
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宋 轩辕镜 辽宁省博物馆藏 平面桃形 镜背上方有圆钮 下方框内楷书三列 人有十口 前牛无角 后牛有口走 字下浮雕老虎 底部四字 辟祸去邪 两侧篆书 轩辕维法造丹药 百炼成得者身昌 近底边处左为阴爻右为阳爻
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NAYUTA（那多由）是古印度的一种度量单位，指的是一个大到无法计算的数字。在日本高级珠宝品牌NIWAKA的这个系列中，这些作品被设计得像一个无限的星海——中心由钻石和蓝宝石排列成没有明显开始和结束的辐射光芒。NI…
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NAYUTA（那多由）是古印度的一种度量单位，指的是一个大到无法计算的数字。在日本高级珠宝品牌NIWAKA的这个系列中，这些作品被设计得像一个无限的星海——中心由钻石和蓝宝石排列成没有明显开始和结束的辐射光芒。NIWAKA希望佩戴者可以从这个无限可能性的系列中汲取到灵感。 ​​​
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有围炉自得者。雪日两大幸事：雪夜拥旄夜读，围炉夜话。此君深知，得之其实不得，不得而得之。
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有围炉自得者。雪日两大幸事：雪夜拥旄夜读，围炉夜话。此君深知，得之其实不得，不得而得之。
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拙政园·初夏 手机横屏食用更佳。 取自“逍遥自得，此亦拙者之为政也”。 虽不能治国平天下，但亦可独善其身。 从拙政园的处处精妙的设计，你便可知宅主的拙者之政，亦是巧得天工。 摄影@朱由校校
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拙政园·初夏 手机横屏食用更佳。 取自“逍遥自得，此亦拙者之为政也”。 虽不能治国平天下，但亦可独善其身。 从拙政园的处处精妙的设计，你便可知宅主的拙者之政，亦是巧得天工。 摄影@朱由校校
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拙政园·初夏 手机横屏食用更佳。 取自“逍遥自得，此亦拙者之为政也”。 虽不能治国平天下，但亦可独善其身。 从拙政园的处处精妙的设计，你便可知宅主的拙者之政，亦是巧得天工。 摄影@朱由校校
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