远文其祥

远文其祥

远文其详

远文其详

【九连环金质发簪 】—清——高9cm；8.4cm；重4.4g；3.2g。金质，发簪成对，簪头均为传统九连环式样，葫芦为顶，其九枚小圆环分别套入三瓣祥云纹之内，保存完好。

GaryWat·屈汀南 “香祥响向” 香云纱，2008年，其染整工艺被列入中国国家非物质文化遗产。与普通丝绸质感不同，香云纱质地轻柔、身骨挺爽，衣纱轻薄不易褶皱。 一件正宗的香云纱成品需经浸莨水、晒莨、洒莨水、封莨水、过乌、水洗、摊雾等多道工序，“三蒸九煮十八晒”，制作工艺难度极高。

【缂丝岁朝图轴】——清嘉庆，纵70厘米，横91厘米。图缂织瓶、盆、盘等器，内插梅花、水仙、百合、杮子等，并配如意、爆竹。为清中晚期常见题材，寓意“事事如意，平安吉祥”。《此图仅用构边、平缂、搭梭等几种常用技法缂织物象边缘和色块，晕色部分多以笔墨渲染，为清中期以后缂丝画的特点。但其在花瓣、瓶身纹饰等处的构缂十分细致的精妙。》

【 唐 《夹纻干漆佛头像》 】49.5cm。 佛首庄严宏伟，佛相静美，凝神若思，触动人心。艺匠巧以夹纻干漆妙制佛首，脸容祥和谐雅，臻善至美，其钟灵秀逸，他法难及。唐代夹纻干漆制作技艺已在中国失传。

清道光 松石绿地粉彩缠枝莲福寿纹葫芦瓶 通体内外以松石绿釉为地，上施粉彩纹饰，底书「大清道光年制」红彩篆书款。瓶身以西番莲纹为主饰，中心突显莲心托寿桃纹，其上见粉色祥蝠振翅左右，口衔「卐」形绶带结，寓意「福寿万代」。本品除主题纹饰外，口沿、束腰、近足处均加饰金边，并于黄地上绘如意云头纹、变形莲瓣纹，束腰处以一周粉色卷草纹带作装饰，缀以蓝色小花，平添绚丽雍容

“懋勤殿”款龙纹印盒 通高7.7cm，口径22.5cm，足径14.5cm。印盒扁圆形，子母口，圈足。盖面及器壁淡描青花祥云纹为地，其上各绘两条金彩五爪行龙飞腾于云海之间。底足内施白釉，书“大清嘉庆年制”青花三行六字篆书款。盒盖面正中金彩方框内署“懋勤殿”金彩三字。

《图像中国建筑史》一本理解中国古代建筑有机结构的入门读物。借助古建筑典型的实例照片和图解，阐释中国古建筑结构体系在三十个世纪中的发展及形制的演变——孕育并发祥于史前时期，发育并成长于汉代，成熟并逞其豪劲于唐代，臻于完美醇和于宋代，显现衰老羁直之象于明代初叶，直至面对现代化挑战的当代。

【石青色缎绣荷花蝴蝶福寿双喜纹围幔】——围幔石青色缎地，四边包酱色缎绣万福纹边。主体部分绣蝶恋花卉图，牡丹争艳，彩蝶萦绕。两侧绣凤凰并蒂莲，寓意夫妻和美，形影不离。并题款识，右侧题「不染污泥出涉沙，亭亭立处玉无瑕」，后钤「松龄」、「长春」印款；左侧题「主人池馆多嘉瑞，一夜祥开并蒂花」，后钤「长命」、「富贵」印款。由此可知，此围幔应为清代富贵人家恭贺大婚之用。 围幔上方的垂搭绣三组福寿双喜字纹，下端缝接绿色丝网，其上缝缀圆形钢片，下缘坠彩色丝线流苏，斑斓飘逸。整体装饰富贵堂堂，喜庆大吉。针法可见套针、滚针、接针、打籽绣等，针脚平齐，水路清晰。保存较好，十分不易。

《僵尸家族》 一次偶然中，古董商人郭敦煌（钟发 饰）和其徒弟发现了一座古墓，墓中躺着三具额头上贴有符纸的僵尸，在僵尸的身上，郭敦煌发现了生财之道，却在无意之中将镇压僵尸的符纸弄掉，引得僵尸复活，他的徒弟亦因为和僵尸搏斗而身负重伤。 郭敦煌一行人找到了林医生（林正英 饰），求其救治，林医生告诉三人，僵尸十分危险，必须将其彻底消灭。然而，郭敦煌却并不愿意放弃好不容易弄到手的摇钱树，与此同时，警方亦闻风而动，情势十分混乱。男僵尸（张荣祥 饰）和女僵尸（王玉环 饰）千方百计寻找逃脱的办法，小僵尸（何建成 饰）却和人类小孩交起了朋友。

同治十年正月二十五日，太监张得禄通知造办处，母后皇太后（慈安）宫中的总管韩双喜传来太后的旨意，命造办处于正月二十七日派人至钟粹宫前殿，将“孝全成皇后御容璧子”挪至承乾宫前殿安设。（自此，孝全成皇后的御容改在承乾宫前殿供奉。） 清宣宗第二位继后孝全成皇后钮钴禄氏在道光朝的宫廷中曾红极一时。其履历不再赘述，谨附上关于她初封、入宫的谕旨和相关奏案。 道光二年二月二十日，奉旨：原任男爵颐龄之女著为全嫔，子爵奎善之女著为睦贵人，原任郎中久福之女著为祥贵人，前任道荣海之女著为珍贵人，钦此。  道光二年二月二十六日，奉旨：指定【嫔、贵人】俱着本年十一月初二日辰时进宫。 ……恭查定例，嫔应有专奉内管领一员，贵人向无专奉内管领。今【全嫔】等位 应得分例、器皿、什物等项，除交各该处照例办理外，至应派专奉内管领，臣等届期拣派……

御製黃玉浮雕螭龍圓方雙聯瓶 | 清乾隆 本品工藝精湛，創思新穎，以碩大黃玉製成螭龍雙聯瓶，寓意吉祥，並切合當時品味。高浮雕威猛祥龍，並琢八小螭龍遊於如意雲間。此雙聯瓶，一面為琮、一面為管，波濤圍繞瓶身，生動巧緻。淡黃玉包漿光滑，玉匠隨形雕作，利用原石褐色，營造畫面栩栩如生。本瓶之形，一方一圓，與流水祥雲、生動螭龍相映成趣。古籍記載有天圓地方之說，而此瓶揉合方圓，乍看之下，似是簡單設計，其實涵義豐富。瓶身祥龍，比喻皇帝，配合構圖，展示天子無上聖威。而螭龍遊石而上，穿越波濤，似力爭上游，繼承帝位，擁皇權、耀天威。

【清道光‖松石绿地粉彩福寿纹葫芦瓶】本品取葫芦造型，通体施松石绿釉为地，上以粉彩作画。瓶身上部中段绘西番莲纹，中心突出的莲心顶部各承托一寿桃，粉色祥蝠口衔“卐”形如意结，错落分布其上，寓意福寿双全。其下亦交错装饰莲花纹，五彩祥云飘于枝蔓间。瓶身下部纹样与上部大同小异，正中饰大番莲纹一周，莲心顶部均托寿桃，上间杂分布略小番莲纹，口衔“卐”形如意结的粉色祥蝠振翅左右。近足处为一周变形莲瓣纹。

清乾隆 铜胎掐丝珐琅春寿盖盒 盖盒通体呈圆扁形制，体分上下两部，中间以子母口相合，整体呈现庄重端正之态。盖盒器表施珐琅彩绘工艺，外壁以深浅蓝釉为地，上部盒盖隆起，中心主体以六面棱纹为地掐丝勾绘楷书“春”字图案，“春”字中心则又开光绘寿星图画，寿星手执祥物，端坐于苍松树下，面部以铜铸镏金浮雕形式嵌于其画之上，寿星面容满面皱纹，但笑逐颜开，精神矍铄，充满喜庆气氛。“春寿”图案周围描绘神龙八宝题材，彰显祥瑞之态。盖盒周身分八部纷绘人物故事题材图画，其上人物雕琢如盖顶寿星相同，亦采用镏金铜铸浮雕样式，形成呼应效果。其间或于游园赏花，或于树下咏读，或寻梅访友，或弹琴自怡，场景色泽丰富烂漫，人物面目喜庆

“子刚”款青玉合卺杯，明，高8.3cm，口径5.8cm。 杯为双筒相连式，外饰两周绳纹，两筒间镂雕一凤为杯柄，杯前面雕双螭，并于两道绳结间雕方形饰，其上琢“万寿”二字。杯两侧分别琢凸起的篆文诗句，其中一侧杯口沿琢“子刚制”款识，杯身铭文为“九陌祥烟合，千春瑞日明。愿君万年寿，长醉凤凰城。”另一侧杯口沿琢“合卺杯”，杯身铭文为“温温楚璞，既雕既琢，玉液琼浆，钧天广乐”，末署“祝允明”三字。 古时“合卺”多指婚姻之事，合卺杯亦应为大婚所用。此杯署“子刚制”款，陆子刚为明晚期治玉名家，与祝允明为同时代人，他的作品多为后人所仿冒。

吴榖祥 山水四屏 题识：（一）六如宗刘李马夏，和以天倪，资于书卷，故学北宗者多作家面目，独子畏起，而北宗画法遂有雅格。秋农学六如法并记。（二）兴到云溪翰墨香，半窗疏影竹风凉，鸥沙渔浦苍茫外，着我临流旧草堂。姚云东小景好作沙坳水曲，孤钓独吟。其阔幅则远浦疏林，茅屋草堂。葭菼沧洲之外，着四五渔舟而已。秋圃老农吴谷祥。（三）为爱寒林环曲水，扶筇不忍过溪桥。既无筇何以扶，拟改徘徊两字。老农自记。（四）山静似太古，日长知小年。仿思翁山居图本，秋农吴榖祥。

“懋勤殿”款龙纹印盒，扁圆形，子母口，圈足。盖面及器壁淡描青花祥云纹为地，其上各绘两条金彩五爪行龙飞腾于云海之间。底足内施白釉，书“大清嘉庆年制”青花三行六字篆书款。盒盖面正中金彩方框内署“懋勤殿”金彩三字。

远文其详

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