《长安乱》以武林为背景,“我”身为少林弟子,虽然没有卓越的武功,但有特异的功能。在乱得近乎荒谬的世界,十八岁的释然和尚握着据说可以号召天下的剑,带着在大饥荒中侥幸被救的女孩喜乐,玩世不恭地闯荡江湖,他茫然地走出了高高的晃晃悠悠地穿梭在乱糟糟的世界中演绎着他的命运。一场乱世厮杀,他夺取了盟主,但喜乐也因难产死了,乱世悲情,在他最终选择归隐山林时,故事戛然而止 。
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《谎容》女子一过了廿一岁很快褪色,一般乐观的想法是,只要能干,四十之後还有生命,实际上大不同,倘若有学识智慧,中年还有些事可做,如此而已。
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《别相信任何人》是英国作家S.J.沃森,如果你怀疑,身边最亲近的人为你虚构了一个人生,你还能相信谁? 你看到的世界,不是真实的,更何况是别人要你看的。 但是有一天,克丽丝找到了自己的日记,发现第一页赫然写着:不要相信本。
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《人生需要揭穿》丁丁张,感情没有哲学,只有实用心理学,丁丁张不是情感专家,不是人生导师,他是一个和你一起长大的真实可感的同行者,也是一个视角犀利却态度温和的好朋友,65个隐秘故事,65个非典型文艺青年。
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《世界别为我担心》几米,人生到底该多担心还是不必担心,真是让人很担心。 有些人老是担心,有些人从不担心。 有些担心永恒而遥远,有些担心却是短暂而迫在眉睫。 担心就像感冒,一个人担心后,会有更多人紧跟着担心。 好担心跟别担心就像一体两面,一会担心一会又不担心。 关于这个世界你担心什么?
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《1988:我想和这个世界谈谈》韩寒,作品以一部旅行车为载体,通过在路上的见闻、过去的回忆、扑朔迷离的人物关系等各种现实场景,以韩寒本人对路上所见、所闻引发自己的观点。这场真正的旅途在精神层面,如果说似乎逾越了部分法律和道德的界限,但出发点也仅仅是希望在另一侧找到信仰。
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白夜》讲叙了一个以幻想度日的人和一个自幼父母双亡、与奶奶相依为命、与房客私订终身的姑娘纳斯金卡四个夜晚心与心的交流。对爱的追求将他们紧密地联系在一起,使之由陌路成为知己甚至情人,但又是对爱的承诺和关照使他们又各归其位,前者仍活在幻想之中,后者则与心爱之人步入结婚殿堂;然而,瞬间的心与心的碰撞则成永恒。
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《世间的盐》其顺其自然的闲话文体,倒出来的是五味俱全。几句随意漫谈,或让你捧腹大笑,或勾起你温情回忆,或让你大呼人间有爱,或让你唏嘘不已,或引你念起旧情人,或使你释怀旧恨……作品中嬉笑怒骂、娇嗔痛哭,皆智趣。
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《飘》是美国女作家玛格丽特·米切尔(1900—1949)十年磨一剑的作品,也是惟一的作品。小说以亚特兰大以及附近的一个种植园为故事场景,描绘了内战前后美国南方人的生活。作品刻画了那个时代的许多南方人的形象,占中心位置的斯佳丽、瑞德、艾希礼、梅勒妮等人是其中的典型代表。他们的习俗礼仪、言行举止、精神观念、政治态度,通过对斯佳丽与白瑞德的爱情纠缠为主线,成功地再现了林肯领导的南北战争,美国南方地区的社会生活。
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《何以笙箫默》,很喜欢的一本言情小说。最经典的一句话就是:“你以后会明白,如果世界上曾经有那个人出现过,其他人都会变成将就。”他说,“我不愿意将就。”
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《圣女的救赎》东野圭吾,讲述了一名家庭主妇为了挽回丈夫的爱而实施的犯罪。(记得从图书馆刚买回来坐在公园里,只看了一眼就停不下来)
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