军哥嘹亮929
2019年9月29日 23:54
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淳化大鼎

属西周早期，1979年陕西咸阳淳化县史家塬出土。淳化大鼎是研究西周早期周人分布和青铜器铸造工艺的重要资料。现藏陕西省历史博物馆。

淳化大鼎 属西周早期，1979年陕西咸阳淳化县史家塬出土。淳化大鼎是研究西周早期周人分布和青铜器铸造工艺的重要资料。现藏陕西省历史博物馆。
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何尊 属西周时期，1963年陕西宝鸡东北郊贾村出土。高38.8厘米，口径28.8厘米，重14.6公斤。口圆体方，通体有四道镂空的大扉棱装饰，颈部饰有蚕纹图案，口沿下饰有蕉叶纹。整个尊体以雷纹为底，高浮雕处则为卷角饕餮…
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何尊 属西周时期，1963年陕西宝鸡东北郊贾村出土。高38.8厘米，口径28.8厘米，重14.6公斤。口圆体方，通体有四道镂空的大扉棱装饰，颈部饰有蚕纹图案，口沿下饰有蕉叶纹。整个尊体以雷纹为底，高浮雕处则为卷角饕餮纹，圈足处也饰有饕餮纹，工艺精美、造型雄奇。现藏陕西宝鸡市博物馆。
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淳化大鼎 属西周早期，1979年陕西咸阳淳化县史家塬出土。淳化大鼎是研究西周早期周人分布和青铜器铸造工艺的重要资料。现藏陕西省历史博物馆。
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淳化大鼎 属西周早期，1979年陕西咸阳淳化县史家塬出土。淳化大鼎是研究西周早期周人分布和青铜器铸造工艺的重要资料。现藏陕西省历史博物馆。
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墙盘 属西周中期，1976年陕西扶风庄白家村出土。此盘为西周恭王时期作品。器形宏大，制造精良。微氏家族器具，通高16.2厘米，口径47.3厘米， 深8.6厘米。墙盘是西周微氏家族中一位名叫墙的人，为纪念其先祖而作的铜…
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墙盘 属西周中期，1976年陕西扶风庄白家村出土。此盘为西周恭王时期作品。器形宏大，制造精良。微氏家族器具，通高16.2厘米，口径47.3厘米， 深8.6厘米。墙盘是西周微氏家族中一位名叫墙的人，为纪念其先祖而作的铜盘，因作器者墙为史官而得此名。1976年陕西扶风庄白家村出土。盘铭也是一篇很漂亮的书法作品，其文体使用 简明整齐的四字句式，这是已知时代最早的带有较明显骈文风格的铭文作品。现藏陕西省周原扶风博物馆。
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铜车马 属秦代。共两乘，一前一后排列。经复原，大小约为真人真马的二分之一。 4匹马的高度为91—93厘米，长度为110—115厘米。4匹马的重量也不相同，分别为177公斤、180.7公斤、183公斤和212.97公斤。现藏秦始皇…
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铜车马 属秦代。共两乘，一前一后排列。经复原，大小约为真人真马的二分之一。 4匹马的高度为91—93厘米，长度为110—115厘米。4匹马的重量也不相同，分别为177公斤、180.7公斤、183公斤和212.97公斤。现藏秦始皇兵马俑博物馆。
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铜车马 属秦代。共两乘，一前一后排列。经复原，大小约为真人真马的二分之一。 4匹马的高度为91—93厘米，长度为110—115厘米。4匹马的重量也不相同，分别为177公斤、180.7公斤、183公斤和212.97公斤。现藏秦始皇…
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铜车马 属秦代。共两乘，一前一后排列。经复原，大小约为真人真马的二分之一。 4匹马的高度为91—93厘米，长度为110—115厘米。4匹马的重量也不相同，分别为177公斤、180.7公斤、183公斤和212.97公斤。现藏秦始皇兵马俑博物馆。
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铜奔马 《马踏飞燕》 属东汉，1969年在甘肃武威雷台的东汉墓面出土。铜奔马又名“马踏飞燕”、“马超龙雀”，身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。按古代相马经中所述良马的标准尺度来衡量铜奔马，几乎无一处不合…
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铜奔马 《马踏飞燕》 属东汉，1969年在甘肃武威雷台的东汉墓面出土。铜奔马又名“马踏飞燕”、“马超龙雀”，身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。按古代相马经中所述良马的标准尺度来衡量铜奔马，几乎无一处不合尺度，故有人认为它不仅是杰出的艺术品，而且是相马的法式。现藏甘肃省博物馆。
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摇钱树 属东汉，1990年四川绵阳何家山二号汉墓出土。通高198厘米。整体由基座、树干、树冠等共二十九种部件衔接扣挂而成。基座为红陶质，树用青铜 浇铸。树冠可分七层，顶层饰凤鸟为树尖；其下二层的干与叶合为一体…
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摇钱树 属东汉，1990年四川绵阳何家山二号汉墓出土。通高198厘米。整体由基座、树干、树冠等共二十九种部件衔接扣挂而成。基座为红陶质，树用青铜 浇铸。树冠可分七层，顶层饰凤鸟为树尖；其下二层的干与叶合为一体，饰西王母、力士和壁等图案；下部四层插接二十四片枝叶，向四方伸出。饰龙首、朱雀与 犬、象与象奴、朱雀与鹿以及成串的钱币等图案。
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玉边璋 属商代，1986年四川广汉三星堆一号祭祀坑出土。通长54.5厘米，遍体满饰图案，生动刻画了原始宗教祭祀场面。这些图案反映出古蜀人在祭坛上举着牙璋祭祀天地和大山，而且天神已有反应，伸出拇指按在山腰上，这…
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玉边璋 属商代，1986年四川广汉三星堆一号祭祀坑出土。通长54.5厘米，遍体满饰图案，生动刻画了原始宗教祭祀场面。这些图案反映出古蜀人在祭坛上举着牙璋祭祀天地和大山，而且天神已有反应，伸出拇指按在山腰上，这是要赐福于下界的表示。现藏三星堆博物馆。
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青铜神树 属商代，1986年四川广汉三星堆二号祭祀坑出土。土青铜神树由树座和树干两部分组成，树干高384厘米、通高396厘米。树座略呈圆锥状，底座呈圆环形，上饰云气纹，底座之上为三山相连状，山上亦有云气纹。从造…
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青铜神树 属商代，1986年四川广汉三星堆二号祭祀坑出土。土青铜神树由树座和树干两部分组成，树干高384厘米、通高396厘米。树座略呈圆锥状，底座呈圆环形，上饰云气纹，底座之上为三山相连状，山上亦有云气纹。从造型来看，该青铜神树应是代表东方的神木“扶桑”。
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青铜神树 属商代，1986年四川广汉三星堆二号祭祀坑出土。土青铜神树由树座和树干两部分组成，树干高384厘米、通高396厘米。树座略呈圆锥状，底座呈圆环形，上饰云气纹，底座之上为三山相连状，山上亦有云气纹。从造…
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青铜神树 属商代，1986年四川广汉三星堆二号祭祀坑出土。土青铜神树由树座和树干两部分组成，树干高384厘米、通高396厘米。树座略呈圆锥状，底座呈圆环形，上饰云气纹，底座之上为三山相连状，山上亦有云气纹。从造型来看，该青铜神树应是代表东方的神木“扶桑”。
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形玻璃注 属北燕时期，1965年北票西官营子北燕冯素弗墓出土。长20.5厘米、腹径5.2厘米，重70克。淡绿色玻璃质，质光亮，半透明，微见银绿 色锈浸。体横长，鸭形，口如鸭嘴状，长颈鼓腹，拖一细长尾，尾尖微残。背上…
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形玻璃注 属北燕时期，1965年北票西官营子北燕冯素弗墓出土。长20.5厘米、腹径5.2厘米，重70克。淡绿色玻璃质，质光亮，半透明，微见银绿 色锈浸。体横长，鸭形，口如鸭嘴状，长颈鼓腹，拖一细长尾，尾尖微残。背上以玻璃条粘出一对雏鸭式的三角形翅膀，腹下两侧各粘一段波状的折线纹以拟双足，腹底贴一平正的饼状圆玻璃。此器造型生动别致，在早期玻璃器中十分罕见。现藏辽宁省博物馆。
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彩漆木雕小座屏 属战国时期，1965年湖北省江陵望山1号墓出土。通高15厘米、长51厘米、座宽12厘米、屏厚3厘米。现藏湖北省博物馆。
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彩漆木雕小座屏 属战国时期，1965年湖北省江陵望山1号墓出土。通高15厘米、长51厘米、座宽12厘米、屏厚3厘米。现藏湖北省博物馆。
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曾侯乙青铜尊盘 属战国早期，1978年湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓出土。这一发现，证实了在二千四百年前的战国早期，中国的失蜡法铸造技 术已经达到极高的水准。尊和盘均铸有“曾候乙作持用终”铭文。现藏湖北省博物馆。
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曾侯乙青铜尊盘 属战国早期，1978年湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓出土。这一发现，证实了在二千四百年前的战国早期，中国的失蜡法铸造技 术已经达到极高的水准。尊和盘均铸有“曾候乙作持用终”铭文。现藏湖北省博物馆。
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曾侯乙青铜尊盘 属战国早期，1978年湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓出土。这一发现，证实了在二千四百年前的战国早期，中国的失蜡法铸造技 术已经达到极高的水准。尊和盘均铸有“曾候乙作持用终”铭文。现藏湖北省博物馆。
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曾侯乙青铜尊盘 属战国早期，1978年湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓出土。这一发现，证实了在二千四百年前的战国早期，中国的失蜡法铸造技 术已经达到极高的水准。尊和盘均铸有“曾候乙作持用终”铭文。现藏湖北省博物馆。
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曾侯乙青铜尊盘 属战国早期，1978年湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓出土。这一发现，证实了在二千四百年前的战国早期，中国的失蜡法铸造技 术已经达到极高的水准。尊和盘均铸有“曾候乙作持用终”铭文。现藏湖北省博物馆。
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曾侯乙青铜尊盘 属战国早期，1978年湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓出土。这一发现，证实了在二千四百年前的战国早期，中国的失蜡法铸造技 术已经达到极高的水准。尊和盘均铸有“曾候乙作持用终”铭文。现藏湖北省博物馆。
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曾侯乙墓外棺 属战国早期，1978年湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓出土。此外馆是我国迄今所见年代最早、结构最复杂、器形最大、体量最重，并与金工结合的一件特大型漆器。 现藏湖北省博物馆。
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曾侯乙墓外棺 属战国早期，1978年湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓出土。此外馆是我国迄今所见年代最早、结构最复杂、器形最大、体量最重，并与金工结合的一件特大型漆器。 现藏湖北省博物馆。
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曾侯乙编钟 属战国早期，1978年湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓出土。 这套编钟的铭文，是一部重要的中国古代乐律理论专著。全套编钟音域宽广，音列充实，音色优美。现藏湖北省博物馆。
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曾侯乙编钟 属战国早期，1978年湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓出土。 这套编钟的铭文，是一部重要的中国古代乐律理论专著。全套编钟音域宽广，音列充实，音色优美。现藏湖北省博物馆。
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曾侯乙编钟 属战国早期，1978年湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓出土。 这套编钟的铭文，是一部重要的中国古代乐律理论专著。全套编钟音域宽广，音列充实，音色优美。现藏湖北省博物馆。
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曾侯乙编钟 属战国早期，1978年湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓出土。 这套编钟的铭文，是一部重要的中国古代乐律理论专著。全套编钟音域宽广，音列充实，音色优美。现藏湖北省博物馆。
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大玉戈 属商代前期，1974年黄陂盘龙城李家嘴三号墓出土。玉质仪仗器，长94厘米、宽14厘米、厚仅1厘米，堪称“玉戈之王”。现藏湖北省博物馆。
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大玉戈 属商代前期，1974年黄陂盘龙城李家嘴三号墓出土。玉质仪仗器，长94厘米、宽14厘米、厚仅1厘米，堪称“玉戈之王”。现藏湖北省博物馆。
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常阳太尊石像 属唐代，山西省运城盐湖区安邑镇道观遗物。像高150厘米，以白石雕造，形象丰颐，神态和穆。右手持扇，左手扶几，盘坐于长方石座上。座的四面刻有铭文及供养人姓名。现藏山西省博物馆。
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常阳太尊石像 属唐代，山西省运城盐湖区安邑镇道观遗物。像高150厘米，以白石雕造，形象丰颐，神态和穆。右手持扇，左手扶几，盘坐于长方石座上。座的四面刻有铭文及供养人姓名。现藏山西省博物馆。
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涅槃变相碑 属唐代，山西省临猗县大云寺遗物。石雕碑高302厘米、宽87厘米、厚25厘米，大云寺寺宇早毁，碑于1957年移入山西省博物馆陈列。碑为螭首龟趺，额部雕众神将护持之须弥山。碑正面雕涅磐故事六图，上部四图…
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涅槃变相碑 属唐代，山西省临猗县大云寺遗物。石雕碑高302厘米、宽87厘米、厚25厘米，大云寺寺宇早毁，碑于1957年移入山西省博物馆陈列。碑为螭首龟趺，额部雕众神将护持之须弥山。碑正面雕涅磐故事六图，上部四图——左面为“纳棺”、“临终遗戒”，右面为“荼毗”、“送葬”。现藏山西省博物馆。
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娄睿墓《鞍马出行图》壁画 属北齐时期，1979年山西太原娄睿墓出土。《鞍马出行图》位于墓道西壁中栏、作长卷式展开。现藏山西省博物馆。
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娄睿墓《鞍马出行图》壁画 属北齐时期，1979年山西太原娄睿墓出土。《鞍马出行图》位于墓道西壁中栏、作长卷式展开。现藏山西省博物馆。
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司马金龙墓出土漆屏 属北魏时期，1965年山西大同司马金龙墓出土。现藏大同市博物馆。
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司马金龙墓出土漆屏 属北魏时期，1965年山西大同司马金龙墓出土。现藏大同市博物馆。
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朱然墓贵族生活图漆盘 属三国时期（吴），1984年安徽马鞍山朱然墓出土。盛食器，直径24.8厘米、高3.5厘米，木胎，盘内壁及底髹红漆，外壁及底 髹黑红漆，内外颜色有区别。漆盘内的画面分为三部分：上面为宴宾图；下…
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朱然墓贵族生活图漆盘 属三国时期（吴），1984年安徽马鞍山朱然墓出土。盛食器，直径24.8厘米、高3.5厘米，木胎，盘内壁及底髹红漆，外壁及底 髹黑红漆，内外颜色有区别。漆盘内的画面分为三部分：上面为宴宾图；下面为出游图；中间部分又包括三个画面：右侧为驯鹰图、中间为对弈图、左侧为梳妆图。 现藏马鞍山市博物馆。
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