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小檄
2014年2月26日 12:07
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【香盒】香盒,古时焚香均使用香面或香屑,所以必须用香盒来储放以备使用。今有些宗教仪式焚香时仍采用过去的方式,称之为“拈香”,即用手拈香面,而不称“升香”,是因为香非残香的缘故。香盒,一般作为藏香之用,渐渐地发展成为鉴赏之用,无人再用来藏香。——香典
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2014年4月3日 御宝观喜 --- 正仓院书册展 / 喜舍陶雅集 完美闭幕 谢谢各位先生雅士们的到来。 在此特别感谢:庄茗睿先生、马捷先生、张宁先生、李寂莱先生、史佩元先生 感恩大家对喜舍的支持 喜舍持续 ... 预告,4月喜舍春意 ---【提水雅集】筹备中
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蒔花 | 擇花如友、取器比鄰、品花有節、賞花有德、花亦有賓主。春折明媚之花,夏采靜心之花,秋置木樨而滿室生香,歲更始取更歲之花。花囊、紙槌、花觶、尊罍、蒲槌、茄袋、鵝頸、蓍草,唯要高低疏密,意態天然。朝暮一瓶花,鬥清不鬥奢,几一榻一畫一,陋室得馨,不遠行而得自然。《袁中郎流插花圖》
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【香盒】香盒,古时焚香均使用香面或香屑,所以必须用香盒来储放以备使用。今有些宗教仪式焚香时仍采用过去的方式,称之为“拈香”,即用手拈香面,而不称“升香”,是因为香非残香的缘故。香盒,一般作为藏香之用,渐渐地发展成为鉴赏之用,无人再用来藏香。——香典
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坂村岳志的插花作品。对于花器的选择,坂村除去木器,还会有日本传统的各类陶瓷器,比如清水烧,备前烧等。植物的种类和气质对于花器的选择有很大的关系。对于插花艺人来讲,植物之间以及植物与花器之间如何搭配以及美感的塑造,这些才是艺人们灵感的源泉。
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BoOrange
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川濑敏郎,1948年出生于京都,自幼师从最古老的“池坊”花道,日本大学艺术学部毕业后,前往巴黎大学留学,回国后不拘泥于流派,回到花道的原点,从事表现“日本肖像”的自由创作。上田义彦,1957年出生于兵库,活跃于时尚摄影到广告摄影,电视广告的拍摄等多领域,同时进行着自己的作品创作,代表作有以描写自己家族的“at Home”,缅甸僧院的“YUME”等。
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cold
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同时京都还有着适宜竹生长的风土,茶道、花道、制伞、提灯等人文艺术工艺又为竹工的传承起着更具思想的美学作用。特别是茶道用具的花入、香盒、水指、茶杓、筷置、茶筅、柄杓等对竹工艺产生了巨大的影响。自千利休“禅茶一味”的思想诞生以来,和敬清寂对自然万物的敬畏,涤清心境的理念确立后,竹工艺被洗练简约,特别是因茶道用具逐步被程式化,成为固定样式。
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cold
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花道、日本
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A_Air
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日本花道属于东方插花的范畴,它是以线条的变化为主.将人的思想转嫁在插花之中,表现出东方人的细腻、富于内含的特点。
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花布媽媽
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一日一花 (3):川瀨敏郎花道作品追求一种自然外物的空寂,描绘了一个个寂静空灵的意境。以简单的造型和单纯的自然元素,最大限度的释放出植物自身的魅力。
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哈塔君不爱
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一日一花 (3):川瀨敏郎花道作品追求一种自然外物的空寂,描绘了一个个寂静空灵的意境。以简单的造型和单纯的自然元素,最大限度的释放出植物自身的魅力。
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