军哥嘹亮929
2020年6月13日 8:34
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元代书法家张雨《行草书轴》真爽快！

绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。
前峰月映半江水，僧在翠微开竹房。

元代书法家张雨《行草书轴》真爽快！ 绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。 前峰月映半江水，僧在翠微开竹房。
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马叙伦 书法作品鉴赏 马叙伦首先是一位学者、诗人，并以士的身份步入仕途，且官做得很大。即使身为一介文人，他也始终不忘书生本色。 马叙伦的字表面有清俊之气，但内里却透出矛盾挣扎。他既不愿舍其俊秀，也不愿…
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马叙伦 书法作品鉴赏 马叙伦首先是一位学者、诗人，并以士的身份步入仕途，且官做得很大。即使身为一介文人，他也始终不忘书生本色。 马叙伦的字表面有清俊之气，但内里却透出矛盾挣扎。他既不愿舍其俊秀，也不愿一味清秀而堕入俗态，因而便糅入了些北碑的骨力。这种骨力与清相虽使他的书法避开了俗媚，但唐人的底子却使他的以妍取拙无论如何也无法真正做到高古，而只是沦为一般文人字。
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马叙伦 书法作品鉴赏 马叙伦首先是一位学者、诗人，并以士的身份步入仕途，且官做得很大。即使身为一介文人，他也始终不忘书生本色。 马叙伦的字表面有清俊之气，但内里却透出矛盾挣扎。他既不愿舍其俊秀，也不愿…
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马叙伦 书法作品鉴赏 马叙伦首先是一位学者、诗人，并以士的身份步入仕途，且官做得很大。即使身为一介文人，他也始终不忘书生本色。 马叙伦的字表面有清俊之气，但内里却透出矛盾挣扎。他既不愿舍其俊秀，也不愿一味清秀而堕入俗态，因而便糅入了些北碑的骨力。这种骨力与清相虽使他的书法避开了俗媚，但唐人的底子却使他的以妍取拙无论如何也无法真正做到高古，而只是沦为一般文人字。
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马叙伦 书法作品鉴赏 马叙伦首先是一位学者、诗人，并以士的身份步入仕途，且官做得很大。即使身为一介文人，他也始终不忘书生本色。 马叙伦的字表面有清俊之气，但内里却透出矛盾挣扎。他既不愿舍其俊秀，也不愿…
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马叙伦 书法作品鉴赏 马叙伦首先是一位学者、诗人，并以士的身份步入仕途，且官做得很大。即使身为一介文人，他也始终不忘书生本色。 马叙伦的字表面有清俊之气，但内里却透出矛盾挣扎。他既不愿舍其俊秀，也不愿一味清秀而堕入俗态，因而便糅入了些北碑的骨力。这种骨力与清相虽使他的书法避开了俗媚，但唐人的底子却使他的以妍取拙无论如何也无法真正做到高古，而只是沦为一般文人字。
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元代书法家张雨《行草书轴》真爽快！ 绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。 前峰月映半江水，僧在翠微开竹房。
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孔子是一代圣人，你有没有想过这样一个问题：孔子有没有遗留下来的书法？ 据说下图就是孔子的书法，当然，图片上所写楷书称是鲁仲尼书，正文为小篆。图为《绛帖》选入的鲁司寇仲尼书，是否是孔子书法真迹无从考证。
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孔子是一代圣人，你有没有想过这样一个问题：孔子有没有遗留下来的书法？ 据说下图就是孔子的书法，当然，图片上所写楷书称是鲁仲尼书，正文为小篆。图为《绛帖》选入的鲁司寇仲尼书，是否是孔子书法真迹无从考证。
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【清朝欧体楷书第一人】 姚孟起临摹欧阳询《九成宫醴泉铭》和欧体原作对比，更见精神，学习欧体必做参考。书法的关键在于其起笔、收笔处，由起笔到行笔最后再到收笔，是一个连贯的过程，这个过程直接体现了笔法，看…
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【清朝欧体楷书第一人】 姚孟起临摹欧阳询《九成宫醴泉铭》和欧体原作对比，更见精神，学习欧体必做参考。书法的关键在于其起笔、收笔处，由起笔到行笔最后再到收笔，是一个连贯的过程，这个过程直接体现了笔法，看起收笔处是学习笔法的关键，如字帖不够清晰，初学者看不到行笔过程，就会不知所以然。对于初学者来说，一个清晰的解读、示范非常重要，姚孟起临九成宫碑，算是对欧阳询一个比较全面的解读和示范吧。
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【清朝欧体楷书第一人】 姚孟起临摹欧阳询《九成宫醴泉铭》和欧体原作对比，更见精神，学习欧体必做参考。书法的关键在于其起笔、收笔处，由起笔到行笔最后再到收笔，是一个连贯的过程，这个过程直接体现了笔法，看…
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【清朝欧体楷书第一人】 姚孟起临摹欧阳询《九成宫醴泉铭》和欧体原作对比，更见精神，学习欧体必做参考。书法的关键在于其起笔、收笔处，由起笔到行笔最后再到收笔，是一个连贯的过程，这个过程直接体现了笔法，看起收笔处是学习笔法的关键，如字帖不够清晰，初学者看不到行笔过程，就会不知所以然。对于初学者来说，一个清晰的解读、示范非常重要，姚孟起临九成宫碑，算是对欧阳询一个比较全面的解读和示范吧。
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【清朝欧体楷书第一人】 姚孟起临摹欧阳询《九成宫醴泉铭》和欧体原作对比，更见精神，学习欧体必做参考。书法的关键在于其起笔、收笔处，由起笔到行笔最后再到收笔，是一个连贯的过程，这个过程直接体现了笔法，看起收笔处是学习笔法的关键，如字帖不够清晰，初学者看不到行笔过程，就会不知所以然。对于初学者来说，一个清晰的解读、示范非常重要，姚孟起临九成宫碑，算是对欧阳询一个比较全面的解读和示范吧。
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