Lucia_Lu
2012年1月3日 16:31
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晋 王羲之 《平安帖》 --- 王羲之行书《平安帖》与《何如帖》、《奉橘帖》，三帖连为一纸。 现藏台北故宫博物院。

晋 王羲之 《平安帖》 --- 王羲之行书《平安帖》与《何如帖》、《奉橘帖》，三帖连为一纸。 现藏台北故宫博物院。
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《懷仁集王羲之書聖教序》書法墨本長卷
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《懷仁集王羲之書聖教序》書法墨本長卷
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王羲之《淳化閣帖最善本》書法墨本長卷（下）
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王羲之《淳化閣帖最善本》書法墨本長卷（下）
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王羲之《淳化閣帖最善本》書法墨本長卷（上）
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東晉王羲之 《十七帖》書法墨本長卷。
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東晉王羲之 《十七帖》書法墨本長卷。
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【 东晋 王羲之 《寒切帖》 】纸本，25.6×21.5cm，天津博物馆藏。又名《廿七帖》、《谢司马帖》。 唐人勾填本，有乌丝栏。卷尾有董其昌、娄坚题记。帖文：“十一月廿七日羲之报：得十四、十八日二书，知问为慰。寒切…
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【 东晋 王羲之 《寒切帖》 】纸本，25.6×21.5cm，天津博物馆藏。又名《廿七帖》、《谢司马帖》。 唐人勾填本，有乌丝栏。卷尾有董其昌、娄坚题记。帖文：“十一月廿七日羲之报：得十四、十八日二书，知问为慰。寒切，比各佳不？念忧劳久悬情。吾食至少，劣劣！力因谢司马书，不一一。羲之报。”
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【 东晋 王羲之 《寒切帖》 】纸本，25.6×21.5cm，天津博物馆藏。又名《廿七帖》、《谢司马帖》。 唐人勾填本，有乌丝栏。卷尾有董其昌、娄坚题记。帖文：“十一月廿七日羲之报：得十四、十八日二书，知问为慰。寒切…
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【 东晋 王羲之 《寒切帖》 】纸本，25.6×21.5cm，天津博物馆藏。又名《廿七帖》、《谢司马帖》。 唐人勾填本，有乌丝栏。卷尾有董其昌、娄坚题记。帖文：“十一月廿七日羲之报：得十四、十八日二书，知问为慰。寒切，比各佳不？念忧劳久悬情。吾食至少，劣劣！力因谢司马书，不一一。羲之报。
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#小楷#【王羲之《乐毅论》局部】褚遂良《晋右军王羲之书目》列为第一。梁陶弘景说：“右军名迹，合有数首：《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也。”真迹早已不存一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火；一说唐太宗所…
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#小楷#【王羲之《乐毅论》局部】褚遂良《晋右军王羲之书目》列为第一。梁陶弘景说：“右军名迹，合有数首：《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也。”真迹早已不存一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火；一说唐太宗所收右军书皆有真迹，惟此只有石刻。现存世刻本有多种，以《秘阁本》《越州石氏本》最佳
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#小楷#【王羲之《乐毅论》局部】褚遂良《晋右军王羲之书目》列为第一。梁陶弘景说：“右军名迹，合有数首：《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也。”真迹早已不存一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火；一说唐太宗所…
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#小楷#【王羲之《乐毅论》局部】褚遂良《晋右军王羲之书目》列为第一。梁陶弘景说：“右军名迹，合有数首：《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也。”真迹早已不存一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火；一说唐太宗所收右军书皆有真迹，惟此只有石刻。现存世刻本有多种，以《秘阁本》《越州石氏本》最佳
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#小楷#【王羲之《乐毅论》局部】褚遂良《晋右军王羲之书目》列为第一。梁陶弘景说：“右军名迹，合有数首：《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也。”真迹早已不存一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火；一说唐太宗所…
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#小楷#【王羲之《乐毅论》局部】褚遂良《晋右军王羲之书目》列为第一。梁陶弘景说：“右军名迹，合有数首：《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也。”真迹早已不存一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火；一说唐太宗所收右军书皆有真迹，惟此只有石刻。现存世刻本有多种，以《秘阁本》《越州石氏本》最佳
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王羲之《姨母贴》--- 此贴是东晋书法家王羲之的早期作品之一，帖中文字虽属行楷书体，但书法中还留有隶书遗意，笔法端庄凝重，笔锋圆浑遒劲，整体风格厚实凝重。《姨母帖》在王羲之的书法中属于“过渡型”的书体。它…
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王羲之《姨母贴》--- 此贴是东晋书法家王羲之的早期作品之一，帖中文字虽属行楷书体，但书法中还留有隶书遗意，笔法端庄凝重，笔锋圆浑遒劲，整体风格厚实凝重。《姨母帖》在王羲之的书法中属于“过渡型”的书体。它对研究东晋书法，和王羲之书法风格的发展演变具有非常重要的价值。现藏辽宁博物馆。
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晋 王羲之 草书《长风帖》，宋代米芾摹本，台北故宫博物院藏。
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晋 王羲之 草书《长风帖》，宋代米芾摹本，台北故宫博物院藏。
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晋 王羲之《胡母帖》
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晋 王羲之《胡母帖》
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晋 王羲之 《平安帖》--- 王羲之行书《平安帖》与《何如帖》、《奉橘帖》，三帖连为一纸，作品用笔峻利，沉著潇洒，俊宕清健，尤其是尖笔的起讫牵带，丰富多变，饱满完整，实为行书楷则。现藏台北故宫博物院。
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晋 王羲之 《平安帖》--- 王羲之行书《平安帖》与《何如帖》、《奉橘帖》，三帖连为一纸，作品用笔峻利，沉著潇洒，俊宕清健，尤其是尖笔的起讫牵带，丰富多变，饱满完整，实为行书楷则。现藏台北故宫博物院。
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晋 王羲之《游目帖》摹本 --- 此贴书法妍美而不柔媚，矫捷而不轻佻，求雄强而不强作怒张，得巧妙而不矜持造作。明方孝孺称赞云：“《游目帖》寓森严于纵逸，蓄圆劲于蹈厉，其起止屈折，如天造神运，变化倏忽，莫可端…
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晋 王羲之《游目帖》摹本 --- 此贴书法妍美而不柔媚，矫捷而不轻佻，求雄强而不强作怒张，得巧妙而不矜持造作。明方孝孺称赞云：“《游目帖》寓森严于纵逸，蓄圆劲于蹈厉，其起止屈折，如天造神运，变化倏忽，莫可端倪，令人惊叹自失。”
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晋 王羲之 行书《得示帖》--- 《得示帖》笔法精妙，结体多欹侧取姿，有奇宕潇洒之致，是王羲之创造的最新体势的典型作品。现藏日本皇室。
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晋 王羲之 行书《得示帖》--- 《得示帖》笔法精妙，结体多欹侧取姿，有奇宕潇洒之致，是王羲之创造的最新体势的典型作品。现藏日本皇室。
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王羲之 小楷《黄庭经》--- 此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开朗之意态。
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王羲之 小楷《黄庭经》--- 此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开朗之意态。
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晋 王羲之《大道帖》大道久不下，知先未然耶 --- 《大道帖》是典型的“一笔书”，笔势连贯回绕，气势畅达，而单字之结体却近乎行书。末字“耶”的长竖一反常态，特意夸张，纵长劲挺，约占四五字的空间，在王字风格中…
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晋 王羲之《大道帖》大道久不下，知先未然耶 --- 《大道帖》是典型的“一笔书”，笔势连贯回绕，气势畅达，而单字之结体却近乎行书。末字“耶”的长竖一反常态，特意夸张，纵长劲挺，约占四五字的空间，在王字风格中极为少见，故清人孙承泽等书家皆认为是米芾所作。台北故宫博物院藏。
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晋 王羲之 《平安帖》 --- 王羲之行书《平安帖》与《何如帖》、《奉橘帖》，三帖连为一纸。 现藏台北故宫博物院。
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晋 王羲之 《平安帖》 --- 王羲之行书《平安帖》与《何如帖》、《奉橘帖》，三帖连为一纸。 现藏台北故宫博物院。
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晋 王羲之 《快雪时晴帖》--- 《快雪时晴帖》是“书圣”王羲之当今存世的唯一书法精品真迹，纵23cm，横14.8cm ，行书四行，共二十八字，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。赵孟頫题跋。现藏台…
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晋 王羲之 《快雪时晴帖》--- 《快雪时晴帖》是“书圣”王羲之当今存世的唯一书法精品真迹，纵23cm，横14.8cm ，行书四行，共二十八字，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。赵孟頫题跋。现藏台北故宫博物院。 ---- 摘自中国书画艺术新浪微博
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