8江户时代初期“上原勇七”创立了“烟熏”技法，被看作是甲州印传的起始，也是流传至今第十三代“印传屋”揭开暖帘的初端。曾经风靡一时的印传制革业随着战事减少，到了江户后期还有数十家的印传工房存活，可是随着时间的推移，也仅剩下印传屋而已，勇七家长制的架构，以及对技术的教授也只以口头传承的方式，或许成为这一秘技流传的理由。当然现今则公开普及，并设立“印传博物馆”为世人逐步熟知。自1987年被指定为传统工艺品后，革加工技艺更得以革新进化。日用包袋符合现代生活潮流的款式也层出不穷，同时在设计及纹样表现上也颇下功夫，开发出新的音符等纹样，黑白两色漆画，传统技艺驱使下还不失现代审美趣味。
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5金泽周边自古就是传统工艺的昌盛之地，留存的加贺绣因技法多样与极其高超的表现力而享有崇高的声誉，博得极高的人气。纤细华丽的表现方式为高级和服锦上添花，亦成为点缀摩登披肩，提包等现代生活元素中的装饰。金泽市内数间工房中“今井刺绣”曾为最古，誉为“加贺绣IMAI”。认定为“传统工艺士”的“横山佐知子”师从于主宰工房的祖母“今井フクヱ”，是活跃的传承人。而祖母自嫁入今井家开始，承袭传统加贺绣60余载，开设工房培育后继者。只是近年对传统刺绣工艺需求的减少，后继乏人，与机织刺绣的冲击，各工房也举步维艰。不幸的是曾为最古的今井刺绣铺今年2月倒闭破产，祖母也在上月他界，仅留下珍世绣品流芳
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6一年生的蓼蓝栽培种植时近乎神圣，选择德岛地区燕子归来的三月，择大安日播种。平整土地自必不可少，还须撒些石灰垫底，苗床必是可供滋养的细土，播种后再覆盖些细砂掩盖起种子，之上覆盖防护网用以抵御那多嘴雀鸟的馋食。最后苗床旁以“御神酒”加以祭祀，祈求一整年相安无事丰盈收获，而这一切才仅仅是个开始。发芽出苗后便是一年不间断的除草、培土、施肥、除虫⋯⋯时光流淌到6月的下旬终于迎来第一次的切割，保留根部切下的蓼蓝经天光晾晒，充分干燥后，再由风力筛选出茎与叶留作后用；经过一个月的生长，到7月下旬蓼蓝又长至50cm左右，再次进行第二次的切割，视蓝叶长势情况，有时还会进行第三次切割。
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