照烧达可鸭
2016年1月2日 16:32
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伺婴儿便鬼

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【中国百鬼】讹火·毕方。《山海经·西山经》：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”
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【中国百鬼】讹火·毕方。《山海经·西山经》：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”
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【中国百鬼】夫诸·白鹿 。《山海经·中山经》：“有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。”
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【中国百鬼】夫诸·白鹿 。《山海经·中山经》：“有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。”
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【中国百鬼】商羊。《论衡·变动》：“商羊者，知雨之物也；天且雨，屈其一足起舞矣。”
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【中国百鬼】商羊。《论衡·变动》：“商羊者，知雨之物也；天且雨，屈其一足起舞矣。”
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【中国百鬼】菌人（灵）。《山海经》载：“有小人，名菌人。”《淮南子·地形》：“海人生若菌，若菌生圣人。”
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【中国百鬼】菌人（灵）。《山海经》载：“有小人，名菌人。”《淮南子·地形》：“海人生若菌，若菌生圣人。”
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【中国百鬼】烛阴。《山海经·海外北经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，息为风。不饮，不食，不息。身长千里，在无启之东。其为物。人面蛇身赤色，居钟山下。”
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【中国百鬼】烛阴。《山海经·海外北经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，息为风。不饮，不食，不息。身长千里，在无启之东。其为物。人面蛇身赤色，居钟山下。”
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【中国百鬼】虬褫。汉族神话传说中的一种白蛇，相传在聚阴池修炼。但也有传说说此蛇是天上犯下错误的一种龙。“有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰虬龙,无角曰螭龙。”——《广雅·释鱼》。“母龙曰蛟,子曰虬,其状鱼身如蛇…
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【中国百鬼】虬褫。汉族神话传说中的一种白蛇，相传在聚阴池修炼。但也有传说说此蛇是天上犯下错误的一种龙。“有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰虬龙,无角曰螭龙。”——《广雅·释鱼》。“母龙曰蛟,子曰虬,其状鱼身如蛇尾,皮有珠。”——《抱朴子》“驾青虬兮骖白螭。”——屈原《涉江》
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【中国百鬼】狐骑·乘黄。《山海经·海外西经》：“白民之国在龙鱼北,白首被发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。 ”
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【中国百鬼】狐骑·乘黄。《山海经·海外西经》：“白民之国在龙鱼北,白首被发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。 ”
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【中国百鬼】繁花·木精。《搜神记》述：“木精为游光，金精为清明”——《太平御览》引《玄中记》：“千岁树精为青羊，万岁树精为青牛，多出游人间。”
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【中国百鬼】繁花·木精。《搜神记》述：“木精为游光，金精为清明”——《太平御览》引《玄中记》：“千岁树精为青羊，万岁树精为青牛，多出游人间。”
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【中国百鬼】邪臣·相柳。《山海经·海外北经》 ：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪...” ——《山海经·大荒北经》“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不…
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【中国百鬼】邪臣·相柳。《山海经·海外北经》 ：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪...” ——《山海经·大荒北经》“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。”
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【中国百鬼】姑获之鸟。东晋·《玄中记》：“姑获鸟，夜飞昼藏，盖鬼神类。衣毛为鸟，脱毛为女人···鸟无子，喜取人子养之，以为子。”
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【中国百鬼】姑获之鸟。东晋·《玄中记》：“姑获鸟，夜飞昼藏，盖鬼神类。衣毛为鸟，脱毛为女人···鸟无子，喜取人子养之，以为子。”
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【中国百鬼】风生兽。《海内十洲记·炎洲》：“上有风生兽，似豹，青色，大如貍···而张口向风，须臾复活。”
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【中国百鬼】风生兽。《海内十洲记·炎洲》：“上有风生兽，似豹，青色，大如貍···而张口向风，须臾复活。”
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