安徒生都是骗小孩…
2013年2月4日 13:40
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于姓图腾,于姓之“于”是天文仪器“矩”,用以测量日月星辰在天穹---“弓”上的运行轨迹,所以古文“于”为“于”、“弓”的合文。夸父氏在周代有“大于伯”,在夏、商称“于夷”,夸父是炎帝的第九世。“夸父逐日”是讲夸父用“于”晷天。古代晷天是测日影在中午的长短一年中的变化,因此叫“逐日”。所以“于”由大人(夸父)、耆老手持于、弓两部分组成。周武王第三子封邘,以国为姓.

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胡姓图腾,胡姓来源可以追溯到原始部落时期。据说,那时有一个以白头翁为图腾的部落,便是胡姓的先民。此说明胡姓是以白头翁为图腾的。胡姓是“东夷族中鸟夷的一支”。胡姓的最早祖先叫胡曹,有记载说:“胡之得姓,莫古於胡曹。”可以肯定的是,西周、春秋时出现的胡姓诸侯国,是胡部落名称的延续。 从此,以白头翁为图腾的胡氏部落延续发展开来。
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文姓图腾, 文是以人文得姓。天人合一信息传播谓之文。“文”上“人”为天穹天齐,“×”为天地交午。“、”象天齐,“一”象天穹盖天,“U”象日升日落汤谷,“×” 象天地交午,故称“天文”。文明始于天文历法,仰观天象,俯察地理,远取诸物,近取诸身,象形、指事、会意、转注、假借、形声,而有文字,因文字而天下事理彰明,即“文明”。“文”是象形指事会意的综合图腾。周文王裔以文为姓.
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熊姓图腾,熊是有熊氏的族称。其始祖为少典的国君,轩辕黄帝曾经担任过有熊氏的君长。其图腾为 两只手供奉着一头熊.熊姓出自黄帝,而黄帝又是伏羲的后裔。依据众多史料我们可知,伏羲号黄熊、黄帝号有熊,黄帝后裔楚国的历代君王也均以熊为姓,这个家族是以熊为崇拜物的氏族。我们知道,从“熊图腾”氏族分支出来的姓氏占现在我国百家姓的一大半,“熊姓”亦是从“熊图腾”氏族分支出来的姓氏。始祖:鬻熊。
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万姓图腾, 万是以蝎子为图腾的姓。《楚帛书》载万为女娲四子之一,风姓。姬姓芮伯万
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谢姓图腾, 谢姓人起源于远古后羿氏部落,以射猎为生,尊奉弓箭为图腾。‘饮血茹毛’。发明和使用弓箭后,由‘穿树叶吃野果息巢穴’进入‘狩猎’,制造弓箭需要大量白色羽毛,‘白羽成堆’,史称“白羽城”,至今尚有遗迹存世。
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谭姓图腾,谭是炎帝第五世祝融氏分支之一的族称。谭的本字为覃,所以覃由“酉”“早”两部分组成。“早”以尖底罐(瓶)陶器为酉,在酉地进行大山扶木纪历。也就是上边的“西”字。“西”也作“博”、“叀”、“甫”。把历法公布出来就是替天代言,即为谭。盘
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林姓图腾, 林姓是东夷一支称林方,南迁后称“郴”。林义与曹近似,“木”是建木,也就是天杆圭表,又名扶桑、扶木。二建木并立为林。“林”下为天齐坛台(渐台)。林姓是风姓别支,又作梵。商末比干之子避难长林山得姓
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邹姓图腾, 邹姓是蚩尤支族姓。黄帝战败三苗九黎联盟后,蚩尤氏留在鲁西地区的一支改称邹屠氏,到帝颛顼帝喾时分布在齐、鲁、豫,以伊洛地区为中心。邹、邹平是其邑。邹为洛鸟氏蚩尤异民守护叒木纪历的图腾像,由洛鸟、持叒木、异民组成。曹、邵姓及台湾曹人、邵人、邹人,皆邹姓蚩尤氏裔。始祖:微子启。
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汪姓图腾, 汪姓图腾由水、灵台、鸟和防风氏的猪四部分组成。汪代表句芒的汤谷设立大山天齐建木观测日月历度。左为“河”,右为“豚”,为牧豚而富足之族。 始祖:汪满。
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余姓图腾, 余姓是以司天俞得族称。余由坛台和个俞、相风鸠鸟组成。在瑶台(灵台)上设立的天齐(天俞、天余)中天表木称余,又作“俞”、“榆”、“个”、“亭”、“舎”、“危屋”、“华盖”等。以此为图腾的余。祭风之族.始祖:由余。(= =)
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程姓图腾, 是炎帝第五世祝融八姓之一的族称,由“禾”和“呈”组成。炎帝神农氏擅长种植谷物,所以程从“禾”。“呈”是“皇”的变体,炎帝是三皇之一,具有司天掌管天表的至上权,这种世职由程姓继承。风姓别支,始祖吴回。
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邓姓图腾,邓 就是桃木,是炎帝第九世猴图腾的夸父族人的族称。邓由“登”(建鼓)和“步天的脚印”组成。两边站立的猴面人身的图形,代表夸父,在建鼓下面的两个脚印代表夸父步天,古史传说为“夸父逐日”,两个大脚印上面是设立中天建鼓的灵台。建鼓来源于伏羲氏的后裔有蟜女安登。邓地自潼关至三门峡,为300里桃林塞,南及南阳盆地。始祖邓夸父,又名邓伯温。殷武丁封叔父季曼为邓侯,为邓姓。
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何氏图腾, 图腾左为一持戈之人,其头部以所崇拜的荷 为饰;图右为一盘湾游动之龙(即黄河),湾中为围泽而行的脚迹符号。何、荷古同音同义。显示出东夷族后裔何人在黄河下
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郭姓图腾,一是“郭”象四方的城楼的整体形状,以此为图腾标志。居住在东城的称东郭,居住在西城的称西郭,居住在南城的称南郭,居住在北城的称北郭。二是“郭”,今以为城郭字。按“郭”,篆文左边作两“亭”(省文)上下相对,左边为“邑”(阝)。甲古文原作上下左右四“亭”(省文)相对,中间为囗,象内城。故郭本义似为围墙上之望亭,或会“自内城向外扩展,即外城”之意。“虢”与“郭”音相似
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罗姓图腾, 罗姓是以社会发明捕鸟时用的网,为图腾命名族称的典型。这种发明由他的后代承袭,因此得姓。最初作网罗的是虎伏羲氏的裔子句芒。句芒的图腾像是白色四方方面鸟身(因为以重仪确定了天地四方方位),网下的鸟代表句芒。所以罗姓图腾由一张网和鸟组成。但是罗又代表虎图腾。罗又是虎图腾支的远古三苗之一柯挪耶劳分支的族称。比如彝族称虎为“罗罗”、“ ”、“挪傩”、“难”(读挪)。其后有炎帝黎和吴回芈姓别支。
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董姓图腾,董姓是炎帝第五世祝融(烛龙)八姓之一。董姓是风姓分支,祖先名飂叔安,其子继承太昊氏(风姓)驯养扬子鳄(古称龙)的本领,服侍于舜,赐董姓,为侯伯,因而可以在居邑设立天文仪器“重”,有了祭天权。董由天文仪“重”(中)和四游表()构成。“重”为主表居中,四隅方置四游表。
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范姓图腾,范姓是蛇图腾,由表木、水、蛇组成。是巳,为蛇图腾,从水应是水蛇。“丫”是表木,“十”是“四方”,代表四时。汜人居范邑,以地为姓。始祖:士会。
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宋姓图腾,宋姓是以祖先发明图腾命名族称的典型。其祖先发明并继承建木晷天。宋由“宀”和木组成。木代表建木,“宀”上的点代表“天齐”,“冖”代表天穹,表示晷天历度。始祖微子启,以国得姓。由于宋姓之先为商,商又因是玄鸟所生,故图腾上方两侧为象形玄鸟。始祖微子启,以国得姓。 “坐龙椅”之人,皇族
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唐姓图腾, 唐姓之“唐”,是尧氏族的天文仪器“重”、“童”、“章”的简化,是由璇玑 晷天仪器和牙璋与天文台组成的象形。始祖唐尧,发祥于河北唐县,由唐侯升为帝尧,初都唐县,又迁山西平阳。 郡望探流:晋阳县。春秋时晋国都城,后为赵国晋阳邑。汉代设置县,为太原郡治所。在今山西省太原市西南。
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冯姓图腾, 冯姓是牧马民族的族称,由两个马组成冯氏图腾,一匹马为雄马,一匹马为雌马。图腾左边的图案代表着牧马人手拿着鞭子,牡牝二马繁衍为马群,代表牧马民族子孙的繁衍昌盛,始祖冯翀(河伯),地为冯邑,以地为生。
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于姓图腾,于姓之“于”是天文仪器“矩”,用以测量日月星辰在天穹---“弓”上的运行轨迹,所以古文“于”为“于”、“弓”的合文。夸父氏在周代有“大于伯”,在夏、商称“于夷”,夸父是炎帝的第九世。“夸父逐日”是讲夸父用“于”晷天。古代晷天是测日影在中午的长短一年中的变化,因此叫“逐日”。所以“于”由大人(夸父)、耆老手持于、弓两部分组成。周武王第三子封邘,以国为姓.
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邱姓图腾,邱姓是以魁隗氏天齐博山(丘)为图腾,是大山纪历的标志。其人居地(邑
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孔姓图腾, 孔是玄鸟族裔的族称。少昊玄枵是孔姓的始祖。孔由左边人形的子,右边展翅飞翔的玄鸟组成。子得于“玄鸟殒卵”的传说。“玄鸟殒卵”是东夷民族的一个传说。少昊的后裔帝喾陪同妻子简狄和建疵到桑社游玩,飞来的燕子产了一卵,简狄把卵吞吃后就生了商的始祖祖契。所以“契”以子为姓。孔姓也是子姓的分支。 始祖:孔父嘉。
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沈姓图腾,沈姓是以牛为图腾的氏族用牛沉河、渊、祭天求雨的巫觋职司,作为族徽,所以由水、渊、牛、方构成。“方”代表四方,是四时节气的象征。四时季节不及,该雨不雨,旱灾,以沉牛为牺牲祭河伯水神,以此方法求雨。沈沉一字,祖为实沈。又周文王十子季载
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