《逃离》
作者:爱丽丝·门罗(Alice Munro)
这本书可以被视为"概念小说集",八个故事隐隐被一个概念、一种气质统一,人物的生活背景、遭遇、情感也多有近似,八个故事并无隔离之感,气韵也并不被阻断,混在一起组成了长卷。
门罗小说的主人公,一次次地逃离,自觉地,不自觉的,其实不是为了寻找,为的都是回归。
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《暗时间》刘未鹏
摘:每个人的生命就像沙漏,里面装的沙子总量大致相当,不同的是,有的沙漏颈部较细,有的沙漏颈部较粗。
颈部较细的沙漏能够抓住每一粒时间之沙,即使沙子总量一样,也能拥有更长的生命。
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丑陋的中国人|
中国到今天这个地步,应该在文化里找出原因。
这个文化,自从孔丘先生之后,四千年间,没有出过一个思想家!所以认识字的人,都在那里批注孔丘的学说,或批注孔丘门徒的学说,自己没有独立的意见,因为我们的文化不允许这样做,所以只好在这潭死水中求生存。这个潭,这个死水,就是中国文化的酱缸,酱缸发臭,使中国人变得丑陋。就是由于这个酱缸深不可测,以至许多问题,无法用自己的思考来解决,只好用其他人的思考来领导。这样的死水,这样的酱缸,即使是水蜜桃丢进去也会变成干屎橛。
——摘
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中世纪的人们|
书中艾琳·帕瓦描述了三个不同的、生活在罗马—中世纪之交的4-6世纪的人物。从 公元4世纪的奥索纽斯开始,到生活在5世纪的西多尼乌斯·阿波利纳里斯,到6世纪的福图纳图斯和图尔的格里高利。他们都是罗马帝国及法兰克王国知识分子中的佼佼者。通过这三个人物,作者给出了一幅三百年问罗马帝国高卢境内知识分子的生活图景。通过艾琳收集的由这些人物本人留下的相关书信、散文和诗歌等**手史料,复原出罗马时代末期知识分子的生活场景。
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《镜花缘》| 李汝珍
全书一百回,前半部敷演唐敖、林之洋、多九公游历海外几十个国家的见闻,于各地奇风异俗、神仙妖人和怪异之草木乌兽虫鱼等,作了有趣的描写;后半部则记叙了唐敖之女唐闺臣等一百名才女高中武则天女试后,进行的各类游艺活动,诸如琴棋书画、医卜星相、音韵算法、灯谜酒令、射鹊蹴球、斗草投壶等等,描写详尽,虽有炫耀之嫌,但作者知识之广博,令人佩服。
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《走近中医》
作 者:王全年
从五行的数字中,深刻探讨中医理论的架构、演进、形成与发展。走近中医,给你一个耳目一新的审视角度,还你一个崭新的学术思维。
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《死亡入门》|上野正彦
作者上野正彦是日本最权威的法医专家,根据几十年的法医从业经验(曾检查过2万多具尸体)撰写的法医类图书,作者结合五十多个典型案例,从何时、何地、何人等八个角度系统介绍了与死者相关的时间、地点、动机、被害人身份、犯罪方法等内容,堪称死亡的百科书。本书对于司法工作者侦讯刑事案件具有借鉴意义,对于普通读者尤其是热爱推理的读者也有重要参考价值。
上野正彦,日本当代著名法医,原东京都监察医务院院长。从事法医工作数十年,至今已检验两万多具尸体,堪称日本法医界之神。著有畅销书《不知死,焉知生:法医的故事》等。
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《素履之往》|木心
总觉得诗意和哲理之类,是零碎的、断续的、明灭的。多有两万七千行的诗剧,峰峦重叠的逻辑著作,哥德、黑格尔写完了也不言累,予一念及此已累得茫无头绪。 蒙田勿事体系,尼采戟指架构体系是不诚实——此二说令人莞尔。虽然,诚实亦大难,盖玩世各有玩法,唯恭,恭甚,庶几为玩家。吾从恭,澹荡追琢以至今日,否则又何必要文学。
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《逃离》
作者:爱丽丝·门罗(Alice Munro)
这本书可以被视为"概念小说集",八个故事隐隐被一个概念、一种气质统一,人物的生活背景、遭遇、情感也多有近似,八个故事并无隔离之感,气韵也并不被阻断,混在一起组成了长卷。
门罗小说的主人公,一次次地逃离,自觉地,不自觉的,其实不是为了寻找,为的都是回归。
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《百花点将台》
作者: 中国民间文艺研究会吉林分会
地方风物传说
吉林民间文学丛书 (共7册), 这套丛书还有 《人参姑娘》,《七彩神火:满族民间传说故事》,《九头鸟》,《珍珠船》,《嘎扎铃》 等。
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